报告勾勒五大民生新图景

解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展，努力让人民过上更好生活……     

马来人及其宗教

著名马来人学者扎巴在20世纪30年代对马来人习俗及宗教的讨论,涉及马来人信仰伊斯兰教的历史、马来人中的印度教和万物有灵论成分、伊斯兰现代思潮、宗教派别及其观点、马来人的现代主义观念等,是全面了解一个世纪前马来人信仰状况,特别是当时出现的教派分裂及思想的重要资料。     

以法律方法构建“多元一体”的司法哲学——基于法律教义学与社科法学之合作

以法律方法为主体的司法方法是司法哲学的重要组成部分,因此构建中国当代司法哲学,应当重视法律方法的作用。基于不同的法学范式,法律教义学和社科法学均可以生成属于各自学科的法律方法,两者对于构建司法哲学均有着重大的理论和实践价值。构建中国当代司法哲学,应该发挥法律教义学的基础和主导作用,同时合理发挥社科法学的补充和扩展作用。在司法理论和司法实践中,应当基于两大学科的内在关联性,促成多元法律方法之间的合作,共同构建"多元一体"格局的司法哲学。     

法教义学能为立法贡献什么?

将法教义学定位为"现行实在法科学"并不意味着它与立法没有关联。反对"法教义学能为立法作出贡献"的主张可以被归纳为四个命题,它们都源于对于法教义学本身的错误理解。法教义学既具有稳定化和整合功能,也具有革新功能。在此基础上,法教义学能为立法作出贡献的理论基础在于承认法的双重因素和追求立法的科学化。一方面,法教义学可以影响立法的内容,其影响途径又分为三种,即直接为立法提供支持、间接为立法提供支持,以及对立法进行批判。另一方面,法教义学也可以影响立法的体系,这种结构性影响更加稳定和持久。因此,在规范性的意义上,离开法教义学的立法是不可能的。这并不意味着要取消立法的形成空间,而只是意味着要对立法者的权力进行理性限制。     

从《古兰经》探析伊斯兰教的多元包容性

当今伊斯兰教中道、宽容的宗教形象由于宗教极端思想的影响被曲解,一些对伊斯兰教不正确的言论屡见不鲜,甚至认为伊斯兰教是狭隘的、有强烈排他性质的宗教。基于《古兰经》,对伊斯兰教经典进行剖析,有助于我们准确把握伊斯兰教的多元包容思想和教义内涵,消除误解,识认伊斯兰教宽容、平和的宗教形象。     

以色列对伊朗的“秘密战争”

自伊朗伊斯兰共和国成立以来,以色列与伊朗的关系从未像今天这样紧张,以色列针对伊朗核计划的＂秘密战争＂把双方的紧张关系推向了极点。对这段历史进行梳理,     

周边风云

希拉里鼓动伊朗人上街据法新社报道,2月14日德黑兰民众参加了由反对党领袖穆萨维和卡鲁比网上组织的集会游行,这是2010年2月11日活动家们为纪念伊斯兰革命31周年而走上街头以来在德黑兰爆发的首次示威活动。反对派网站称,有成百上千抗议者被捕。官方并未立即证实这些报道。     

加强治国理政经验交流 深化中阿合作关系

<正>2010年底以来,中东地区发生深刻复杂变化,不少阿拉伯国家进入变革与转型的关键阶段,在国家治理与发展方面面临着严峻挑战。我们在与阿拉伯国家的政党、政要打交道的过程中,深切感受到无论是执政党还是在野党,无论是老党还是新党,无论是左翼政党还是伊斯兰政党,甚至一些无政党的海湾国家,都希望与中国共产党加强治国理政的经验交流,都希望了解、学习和借鉴中国的成功经验。同样,我们也一直密切关     

关于社会主义学院科研能力建设的思考

根据社会主义学院的特点和发展方向,社院的科研能力包涵了科研对教学培训的促进能力、科研对统战决策的资政能力、科研对学院正规化建设的推动能力。社院的科研能力建设应兼具内部科研资源的积累及外部科研资源的补充,注重内外部科研资源的协调合作,具体为教研人才队伍建设、优势学科方向建设、管理与服务能力建设、学术研究平台与协作机制建设、科研促教资政能力建设等五方面。推进社院科研能力建设,加强学科建设、重点培育优势学科是基础环节,加强人才队伍建设是关键,完善与创新科研管理与服务机制是重要保障,建立健全学术研究平台及协作机制是重要途径,充分发挥科研资政促教功能是重要导向。     

“突厥斯坦伊斯兰党 :新疆暴力事件的组织操纵者?

美联社日前爆料:监控全球极端武装组织活动的美国机构SITE在网上发布消息称,一个名为"突厥斯坦伊斯兰党"(Turkistan Islamic Party)的极端武装组织最近宣布对今年7月发生在中国新疆的一系列暴力袭击事件负责,这些事件造成至少数十人丧生。SITE表示,相关视频是由"突厥斯坦伊斯兰党"制作并在8月底