南书房

《文化与中转型》袁伟时著浙江大学出版社2012年11月版在中国的转型过程中,中国传统文化究竟扮演何种角色?三纲五常是不是该全部丢掉?中国共产党与普世价值的关系如何?政治改革该从哪里启动?……著名学者袁伟时在嬉笑怒骂间将中国传统文化对中国转型的桎梏做了全面的探讨。     

《惩治通奸罪的优流斯法》的还原及其逐条评注

公元前18年奥古斯都制定的《惩治通奸罪的优流斯法》具有重大研究价值，但其文本已佚失，其残篇散落在后世法学家对它的评注中。为了对它进行研究，近代法学家Barnabe Brisson、Johann Wilhelm Hoffmann、Karl Georg Bruns、Elizabeth ClareTilson、M．H．Crawford对它进行还原，其还原结果大同小异。笔者也对该法进行了还原，由此得到一个古罗马刑事单行法的文本。该法包含10个条文，本文对它们一一评注，试图阐发每个条文的立法意图和制度创新，并得出研究结论：它们确立了追诉时效制度、限期羁押制度、刑罚确定化制度，体现了和解的观念、保护人权的观念和正当程序的观念，所有这些都证明了罗马刑法的发展水平，但它们也存在男权主义、把通奸不合理地入罪、以同样的刑罚处罚轻重不同的性犯罪、确立拷打奴隶制度，从而为一般的拷打制度开了路等缺陷。     

给怀旧一个理由——本刊探访职工群体怀旧情结：80后叶紫楠用怀旧装点我的婚礼

回忆不需要理由感动在记起之后明天不再有借口岁月入心变永久歌手郭易在歌曲《怀旧不需要借口》中如此阐释自己对怀旧的；中动，怀旧不需要借口，但总要有个理由。其实，每个人都有怀旧的理由，这些理由可能仅仅是当年的一首歌，一本小人书，或者一部如今想想画面粗糙不堪的动画片……     

“中国梦”之“特色”情结

“中国梦”现在已经成为时下中国流行焦点、热点论题.“中国梦”是华夏儿女共同的期盼,是炎黄子孙齐心奋进的主线.紧紧围绕“中国梦”的深刻内涵和当代价值,深入研判“中国梦”的价值之维、哲学之维、实践之维、理论之维、民族之维、时代之维六个方面主旨要义,突显“中国梦”是一个历史与现实、个性与共性的统一体.而“特色”情结更是贯穿“中国梦”的始终时代标识.努力挖掘,意义重大,影响深远.     

中国对外友协顾问顾秀莲访问土耳其、塞浦路斯

【正】应土耳其中国妇女文化友好协会、土耳其中国友好协会和塞浦路斯中国友好协会邀请,中国对外友协顾问、第十届全国人大常委会副委员长、中国关心下一代工作委员会主任顾秀莲率中国     

论格老秀斯法权思想的人本化因素

格老秀斯法权思想是人类思想的精华代表。作为国际法的奠基人,格老秀斯法权思想包含自然法、国际法和万民法内容,为17世纪之后世界秩序的构建制定了法律框架。格老秀斯代表作《战争与和平法》和《海洋自由论》即已凸显了法律的人本化因素。本文通过探讨格老秀斯法权思想中的自然法和国际法理论,分析格老秀斯法权思想中所表现的人道主义、正义、自由、道德和普世主义等人本化因素的内容,为当前中国社会的转型提供参考。     

中日生命女神的心理构造——以女娲、西王母、伊邪那美为中心

女娲、西王母和伊邪那美是看似没有关联的三位女神,但她们都属于生命女神的心理原型在意识中的投射,分别代表着生命女神的三种形态。她们不仅是初民意识发展到相似阶段时的产物,甚至在细节上,伊邪那美与女娲、西王母分别有着诸多共通之处。这使人不禁对她们的关系有所猜想。从心理原型与文本的分析的角度来看,这三位生命女神也确实具有相互关联的可能性。     

1968年“普韦布洛”号危机初期的美苏交涉

1968年普韦布洛号危机发生前后,约翰逊政府最高决策层依旧在很大程度上坚持共产主义铁板一块的观点,一致认为朝鲜此举的目的在于支持北越,苏联参与其中,甚至是主谋。于是,美国的第一反应便是寻求苏联的帮助,要求对方迫使朝鲜还船放人。苏联一面拒绝充当调停者,一面暗中规劝朝鲜尽快以和平方式解决危机。然而,最终苏联的努力未见成效。此次美苏交涉充分表明:虽然中苏同盟破裂已成定局,但华盛顿依旧固守过往的冷战思维,深信苏朝越的对外战略是协调一致的;1960年代末,在中苏分裂和朝韩竞争的特定时局下,苏联这个社会主义超级大国已无力真正影响朝鲜外交政策的走向。     

塞西尔·罗得斯与南部非洲政治格局的形成

塞西尔口罗得斯的殖民行径在客观上对于后来南部非洲政治格局和政治版图的形成具有推动作用，特别在南非联邦的建立以及津巴布韦和赞比亚的现代国家雏形的塑造方面发挥了比较重要的影响，因此比较有力地诠释了马克思关于近代殖民主义具有“双重使命”的理论，即其一方面用野蛮的方式摧毁了落后国家的原生经济形态，阻断了其原来的社会历史发展进程，另一方面又在客观上为东方国家建立起西方式资本主义社会或现代国家创造了必要的物质基础。     

德昂族的传统生态情结

初入潞西三台山德昂族乡（全国唯一的德昂族乡,也是国内德昂族人最大的聚居地）,久居城市的我旋即为眼前这千山叠翠、万木争绿的自然美景所强烈震撼和莫名感动。看着我那全然陶醉的表情,陪同我进山的当地干部颇为自豪地介绍说,目前三台山的森林覆盖率仍保持在50％左右,且山间林中时常能见到诸如绿孔雀、麂子、穿山甲等珍稀野生动物。听完这些介绍,我有些纳闷：何以在这个省定贫困民族乡,却少有盗砍盗伐现象,且森林覆盖率竟一直保持在一个较高水平？而后,在为期一个月的田野调查中,我便一直为这个问题所困惑。直到调查结束之际,我…