20世纪30年代左翼文艺大众化运动探析

20世纪30年代的左翼文艺大众化运动在革命文艺思潮史上具有承上启下的重要作用。从五四新文学到20年代革命文学,然后通过30年代的左翼文艺大众化运动再发展到40年代的新民主主义文艺,这是无产阶级革命文艺的变迁历程。这场运动将大众提升为文艺实践的主体和中心议题,强调文艺"为大众而存在"。在左联领导下,左翼作家们进行了三场思想论争,分别涉及大众化动机问题、现实问题、实践途径以及文字改革等从抽象到具体的议题。这场运动以完成文艺大众化、获得文学的"现代立场"为历史使命,取得了积极的成果。由于远离大众、远离政治现场,这场文艺大众化运动还无法形成联结民众与政治、推动政治革命的文化力量。     

湟源县：打造乡村旅游产业链

近年来，湟源县依托日月山、丹噶尔古城等得天独厚的旅游景区优势，坚持“整体规划、理顺机制、突出特色、形成品牌、旅游富民”的思路，利用交通区位、水利设施、生态建设，发展规模化、集约化种植，扶持以“休闲山庄”“农家乐”为主的休闲农业与乡村旅游，打造独具一格的乡村旅游产业链，带动了县域经济的发展。     

湖北武陵山区休闲农业发展研究

休闲农业是一种能满足人们精神和物质享受而开辟的可吸引游客前来开展观赏、品尝、娱乐、劳作等活动的农业.目前,休闲农业已经成为农村特别是山区农村经济社会发展新的经济增长点.近年来,恩施自治州充分发挥旅游业和农业优势,大力发展农家乐等乡村休闲生态旅游,有力推动了该州经济社会发展.本文基于恩施自治州休闲农业发展现状,总结其发展经验,分析发展存在的问题,并从政策扶持、管理规范、加大投入、创建品牌、提高素质等方面提出相应对策建议.     

中华民族精神研究应坚持三个基本点

一走出西方启蒙语境 纵览研究中华民族精神的学术成果，往往局限于西方现代性的思维框架，以资本主义启蒙话语评判内涵精深的中华民族精神，不能从根本上摆脱西方文明的思维偏见。     

幸福美丽新村建设全速行动

<正>总体目标:2020年,力争全省80%以上的行政村建成幸福美丽新村,让农村群众住上好房子、过上好日子、养成好习惯、形成好风气。初秋时节,天气凉爽宜人,巴中市南江县青杠村的农家乐生意很是火爆。游客们在湖边观光垂钓,在岛上运动休闲,还可以上山采摘赏景,玩得不亦乐乎,忙碌的农户喜上眉梢。南江县以"产村相融、景韵各异、幸福美丽"为标准建设幸福美丽新村,不仅让乡村面貌大为改变,也让农民鼓了钱袋子。9月17日,四川召开深化农村改革推进会,作为深化农村改革六大重点之一的幸福美丽新村建     

“近者悦 远者来”休闲宜居的土司故里--悦崃欢迎您

特色产业不断发展，人民生活水平不断提高30年来悦崃镇农业特色产业从无到有，由弱变强，目前已基本形成“3＋5”农业特色产业体系，即马铃薯、辣椒、畜牧业和中药材、蔬菜、魔芋、寺院香米和绿壳蛋鸡，已成为全县农业大镇。如今，寺院贡米、绿壳鸡蛋已经成为远近闻名的士家特产，供不应求。2013年全镇农民人均纯收入8136元，是30年前的75倍，人民生活水平不断提高。     

《本期话题》 话题开放

亲爱的读者朋友:在上一期,本刊《本期话题》栏目推出了"启蒙与改革"探讨专题,邀请到中国社科院、中央编译局、云南师范大学等单位的专家学者撰文,探讨当前我国改革面临的困难、障碍以及解决之道。民革中央理论研究与学习委员会委员、云南师范大学哲学与政法学院教授李广良《启蒙是什么》认为,启蒙的实质是"理性与自由",是理性主义、批判精神、自由理     

论明末士人的休闲意识——以袁宏道的适意人生观为例

明末，政治的黑暗和经济的发展使得大批士人从政治的束缚中解脱出来，专注于享受休闲生活。代表如袁宏道，以旅游、求禅问道、著书立说等作为休闲生活的方式。明末士人的休闲生活有很深的文化内涵，同时又因为过于追求声色娱乐而给社会带来了负面的影响。     

静态解析3008 解密欧系SUV玩酷休闲“体征”

近日东风标致3008在丽江举办了试驾活动，这款“高性能欧系都市SUV”刚刚旨发不久，1．6T排最贴近笔者的择车标准，因此对干这次试驾也是颇有期待。出乎意料的是，除了传说中的1．6TIIP涡轮增压直喷发动果然机性能不凡，整场试驾下来，这款车的外观、     

休闲与社会主义和谐社会的构建

休闲是人的生命活动的组成部分,是衡量社会文明的重要标志.自由时间的增多是社会发展的成果,和谐社会的内容包括劳闲平衡和社会发展成果为广大人民共享.构建社会主义和谐社会应该大力发展生产力让更多的人拥有休闲、加强休闲基础设施建设、重视和加强休闲教育、培育人们正确的劳动观和健康的休闲观.