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961.
大学生休闲教育与精神成人   总被引:7,自引:0,他引:7  
闲暇时间是一种"以时间形态存在的社会资源",是人全面发展自我的 重要领域。本文从当代大学生的休闲现状出发,提出在休闲时代到来之 际,对大学生进行休闲教育是以人为本教育理念的体现,这也是我们全 面建设小康社会所必须关注的主题。  相似文献   
962.
《研究与交流》2006,(2):42-42
知道万宝路牛仔系列服饰卖得不错的人不少,但知道宝马轿车延伸到服饰的就不多了。宝马把品牌延伸到服饰行业,中国的第一家专卖店就开在北京东方广场,产品有男女正装、运动休闲与配饰系列。宝马服饰瞄准时尚、崇尚健康、喜爱运动的成功人士。宝马之所以能延伸到服饰,是因为宝马不仅象征着非凡的制车技术与工艺,还意味着“潇洒、优雅、时尚、悠闲、轻松”的生活方式,车和服饰都是诠释宝马核心价值观的载体。  相似文献   
963.
随着人们生活水平的不断提高和社会进一步向高级阶段的发展,一个以休闲为基础的社会消费趋势即将出现,一个大众化的休闲时代正在到来。天津市政府提出:应“充分发挥山、河、湖、海、泉资源齐备和近现代历史文化资源丰富的优势,突出历史文化名城和现代化港口城市特点,深度开发特色旅游资源,把天津建设成为环渤海乃至北方地区最具吸引力的休闲旅游中心城市之一。”该战略对促进天津经济和社会的快速发展具有极为重要的战略意义。要想在“十一五”时期将天津建成“北方休闲旅游中心城市”,就应以战略创新为突破口, 确立相应的战略目标和政策体系,促进天津旅游业进入一个崭新的发展阶段。  相似文献   
964.
陈强 《传承》2008,(20):36-37
大学生休闲与高校和谐校园构建两者之间存在着辩证关系。高校和谐校园的关键在于大学生自身的和谐、生生和谐和师生和谐。以"四有"正确引导大学生休闲,推进各主体间和谐,是构建高校和谐校园的有效途径。高校和谐校园的构建为大学生休闲提供广阔平台,有助于积极休闲活动的开展,最终实现大学生休闲与高校和谐校园构建的良性互动。  相似文献   
965.
“国民休闲计划”何不成“旅游福利”?   总被引:1,自引:0,他引:1  
“国民休闲计划”能否顺利成行,取决于国家旅游局对国民休闲的诚意而不是对旅游市场的呵护。  相似文献   
966.
如今人们的旅游,因为物质文明的进步而变得异常容易。几千公里的距离也不过是几个小时的时间。随着人们对生活质量要求的提高,旅游渐渐成了人们休闲娱乐、享受生活的重要而又时髦的方式。  相似文献   
967.
改革开放30年与青年交往观念的变迁   总被引:2,自引:0,他引:2  
20世纪70年代末以来,青年的社会交往随着对外开放和体制的转型发生了较大的改变.从80年代中期的启蒙阶段,到90年代出现功利化交往与适度介入交往,再演变到今天青年追求平等、理智、多元的人际交往.改革开放30年青年在交往观念上的巨大变迁,凸显了由封闭走向开放、在开放中逐渐成熟的时代主题.  相似文献   
968.
郝铁川 《法学》2021,480(11):3-19
多年来学界流行的"中国近代救亡压倒启蒙"的观点是不完全符合实际的.因为中国共产党在大革命时期就提出了外争国家主权、内争人民权利并行并重的基本纲领,并制定了相应的施政纲领.在土地革命时期、抗战时期和解放战争时期根据形势变化又在这一基本纲领中注入了许多新的内容,同时在根据地又把外争主权、内争权利并行并重的基本纲领转化为施政纲领、宪法性法律和人权保障条例,并认真地实施了这些法律.通过宣传外争主权、内争权利并行并重的基本纲领,制定并实施有关外争主权、内争权利并行并重的法律,中国人民初步懂得了何为民主、何为权利和初步具备了行使它们的能力."中国近代救亡压倒启蒙"观点的错误之处,就是缺乏对中国共产党法制思想及其实践的历史的考察,忽略了在中国民主革命实践中的中国共产党(革命左派)、各民主党派(中间派)和国民党(右派)三大政治派别中,中国共产党和各民主党派都是主张反帝反封并行不悖、外争主权与内争权利相互促进的,只有蒋介石代表的国民党才是鼓吹"攘外必先安内"、用所谓救亡来压制人民争取权利的诉求,但最终被中国共产党和各民主党派打败.因此,中国近代所谓"救亡压倒启蒙"的观点是不符合实际的.  相似文献   
969.
现代休闲的虚拟化是休闲发展到工业文明时代而呈现的一种休闲形态。以计算机信息网络技术为基础,现代休闲的虚拟化呈现不同特点,其对人与社会的影响具有双重性。分析现代休闲虚拟化所产生的问题,有助于人们更好地实现休闲的价值。  相似文献   
970.
启蒙运动以来,"现代性"开始了合理化的建构过程,形成了自由、民主与批判等精神传统,并体现在政治、经济、文化与教育等各个层面。现代大学的精神传统,就来源于启蒙的现代性运动,通过科学、理性与民主的阐释,从而使大学升格为社会的"轴心机构"。中国大学的启蒙精神,也并不缺乏现代性的积极特质与价值诉求,但随着"现代性"自我建构的深化,却逐渐陷入了一种与"启蒙"背反的困境。在具体的实践语境中,权力、市场和知识勾勒出了中国大学启蒙精神困境的复杂面相。实际上,中国大学精神的现代性危机,也是全球大学"平庸化"的精神症候的折射。  相似文献   
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