新农村展开美丽新画卷

走进南宁市江南区吴圩镇坛白村那助坡，放眼望去，一条宽阔通畅的水泥“内环路”连通了家家户户，一片规划整齐的别墅式农家住宅楼群坐落在碧波荡漾的池塘边。在农家别墅附近的一片绿草地上，设备齐全的室外健身场地成为全村男女老少闲暇时爱去的地方；在村文化中心的图书室里，有关农业种养技术方面的书籍归类整齐摆放，方便村民借阅……这个村庄俨然是城市的一个“文化休闲社区”。     

马克思休闲思想的当代意境

马克思的休闲思想主要蕴含在关于自由时间及其价值的论述中。在新的社会历史条件下,马克思的休闲思想理应具有新的意蕴和境界。自由时间是生产力发展的产物,它只是休闲的必要条件,而非充分条件,休闲只是自由时间的一种度过方式,它有着自身的价值规定性。在我国社会主义社会,劳动的本质属性发生了根本的变化,休闲不仅成为可能,而且已成为自由时间价值的实现形式。     

富阳打造“运动休闲之城”

古老的富春江，似乎从来没有像今天这样感受到强烈的运动旋律，它滚滚江水蓬勃的运动激情，在新的时刻得到了绽放；闲适的富阳城，似乎从来没有像今天这样体会到强烈的运动活力，它恬静的外表下蕴藏的巨大生命热能，在新的起点上得到了涌现。     

以和谐理念审视人的休闲

着眼于经济效益的功利休闲显然是有失偏颇的.从和谐的理念来看,休闲应该是人与自然、人与社会、人与自我意识的和谐统一.在社会主义和谐社会的建设实践中,需要以马克思主义的和谐人性观指导休闲建设.     

发挥优势 做大做强休闲产业

近年来,休闲经济已经成为经济发展新的增长点,给交通、金融、保险等相关产业带来了新的发展活力。在2008中国国际休闲发展论坛上,宁夏回族自治区首府银川市以独特的个性     

休闲一刻

贼快 爸爸和儿子坐火车回老家。 儿子：“爸爸，这火车票上的K、T、Z是什么意思啊？” 爸爸：“K是快车的意思，T是特快的意思……”     

中南海服装师眼中的领袖们

提起田阿桐这个名字，在中国时装界几乎无人不晓。他是毛泽东、周恩来、邓小平等共和国领导人的首席服装师。由他首创的“毛式中山装”在中国公务休闲时装的历史上，具有里程碑式的意义。那么，田阿桐是如何走进中南海的？在半个多世纪的裁缝生涯中，他又有哪些难以忘记的记忆呢？     

由《闲情偶寄》想到的中国古代休闲观

清代学者李渔的休闲思想有两个重要内容,即以人为本的生活审美和顺应时势的自适人生观,他从过去的生活审美寻找一种现代的生活方式,并以独特的文化情趣和鲜明的人文意识创造美化生活,这在某种程度上可说与现代人追求生活质量和生活价值不谋而合.故此,探讨李渔的休闲思想仍具积极意义.     

“休闲革命”让每个人受益

蔡继明“条件成熟可取消十一黄金周”的主张。曾被一些网民指责为“站着说话不腰疼”。近日，身陷争议漩涡、自称已收到60多条漫骂短信的蔡继明教授接受本报记者的专访。对我国假日制度演变的历程和今后的走向作了详细梳理，同时，仍旗帜鲜明地坚持自己的一贯观点。在解答当前假日制度的热点问题时。他表示自己并非站着说话不腰疼．也不是站在旅游业或任何一个社会群体的立场，而是站在全社会的立场去设计假日制度。     

对休闲越轨现象的审视与反思

随着社会的进步和人民收入水平的不断提高,体闲日益成为人们生活中不可缺少的重要组成部分.科学技术的进步与第三产业的迅猛发展更加使人们的休闲生活出现前所未有的极大丰富现象.与此并存的是一系列光怪陆高的休闲越轨现象的发生.深究这些现象产生的原因,无一不与人们尚不成熟的休闲消费理念相关.要从转型时期人们休闲观念复塑的角度对社会上频繁出现的休闲越轨现泉进行探讨.提出必须对体闲越轨现象加以控制,倡导健康休闲.