培训动态

2012年9月3日，市委统战部与我院联合举办民主党派换届后新任市委委员培训班，市委统战部党派处刘鸿玮处长主持开班仪式，我院王竞副院长做开班动员讲话并做题为“继承传统、同心同行、提升能力、爱国奉献”的专题辅导报告。     

试论中华传统文化中的和谐思想与阶层关系构建

“和”是中华传统文化的内在精神和核心理念.中华传统文化“和”的理念是支撑中华民族和谐发展的重要思想资源,同样也是促进社会阶层关系和谐的重要思想资源,对促进阶层和谐具有极其重要的价值.     

从“活熊取胆”事件看企业社会责任与环境保护

近日,中药企业福建归真堂在谋求上市时因被指"活熊取胆"而备受关注。尽管归真堂很快开放了养熊基地,希望借此消除公众的疑虑和指责,但关于"活熊取胆"技术甚至整个熊胆产业的存与废的争论仍在持续升温。在我们看来,这一个从"救熊"开始的命题,已     

孝，中华文化的源头活水

“孝道”，事之本 “敬祖”与“尊天”，在中华文化体系中，是本根性的理念。“夫天者，人之始也：父母者，人之本也”，“万物本乎天，人本乎祖”，“天地者，生之本也。先祖者，类之本也……无天地，恶生？无生祖，恶出？”中国传统文化一个最基本、最核心的观念，就是尊天敬祖，所敬的祖，既是人，又是神：所尊的天，既是神，又是祖。     

道德现象的层次结构

对于道德现象的划分,一般是内在于道德,分析道德现象的构成并将其划分为道德活动现象、道德规范现象和道德思维(道德意识)现象。这种划分方法对于了解人们的道德活动是很有意义的,但对伦理学学科的自身理解来说,这种划分却应该让位于一种新的、纵向的层次划分方法。     

论劳动守法的伦理基础

劳动守法的道德品德是劳动法主体通过道德教育和道德自我修养而将伦理规范内化成守法主体自身的道德品性或道德素质。道德品德是劳动法主体自觉守法的基础,能使劳动法主体由守法的道德他律迈向守法的道德自律,这就能使劳动法得到劳动法主体的普遍自觉遵守。     

社会良知何处安放？

去年以来，社会道德领域的一些现象频频给人“冰火两重天”之感。合肥农妇好心载人出意外后四次主动赔偿被拒绝，南昌打工妹巩梦露危急时刻被十几名农民工营救，长春诚信经营十几载的“地瓜爷爷”遇到困难时爱心汇集，这些都使人感到暖流涌动。     

关于加强年轻干部培养教育工作的思考

胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上强调：“源源不断培养造就大批优秀年轻干部，是关系党和人民事业继往开来、薪火相传的根本大计。”贯彻落实这一精神，要求我们必须深刻领悟培养造就大批优秀年轻干部的深邃思想，充分认清培养造就大批优秀年轻干部的紧迫形势，努力完成培养造就大批优秀年轻干部的历史使命。     

培养社会信任 政府要取“信”于民——访中国人民大学哲学院教授马俊峰

《中国党政干部论坛》:马教授您好!我国社会的诚信问题受到广泛关注。人们感觉,改革开放三十多年来,诚信方面存在的问题似乎越来越严重了。您怎么看目前的诚信现状?怎么看待"道德滑坡"?     

信任焦虑与媒体责任

中国的文化建设领域正在发生广泛而深刻的变革。在近年来出现的价值失序、信仰失缺、道德失范等各类现象中,"助人恐惧症"显得格外突出,并在一定程度上形成了扩散和传染的态势。从某种意义看,"助人恐惧症"折射了中国社会信任缺损和信任焦虑的基本事实。