求真务实 科学发展

面对新的历史发展机遇,要实现经济社会科学、和谐快速地发展,就必须解放思想,更新观念,树立以人为本的发展观念。坚持科学发展观,以全新的理念推进工作落实。加快发展,最重要、最根本、最关键的是要坚定不移地以科学发展观统领工作全局,努力把经济社会发展转入全面协调可持续发展的轨道。首先,要有高标准的目标定位。如果在目标定位上总想留有余地,在工作标准上总想降格降调,在横向比较中自我原谅,那么加快发展、缩小差距就是一句空话。     

客家传统思想观念与现代化的矛盾及现代观念的建构

客家传统思想观念与现代化建设间存有许多矛盾。建构客家现代思想观念新体系,既要正确看待客家文化,大力发展市场经济,着力加强法制建设,又要吸收传统文化中的优秀成分,更要崇尚和倡导现代价值观念。     

论对行政合同中行政主体的特权的控制——从《德国行政法》得到的启示

行政合同作为一种“柔性”的行政方式,在我国的实践中已经得到了广泛运用,但由于传统理论上的缺陷导致现有立法也产生偏差,行政合同制度设立之初的目的没能得到实现。笔者通过对奥托迈耶的《德国行政法》以及德国《联邦行政程序法》的学习,深受启发,建议我国将来有关行政合同的立法应借鉴德国的严格规则控制模式。     

买卖合同中标的物所有权的移转与标的物毁损、灭失的风险负担

买卖合同中标的物所有权的移转和标的物的毁损、灭失的风险负担问题 ,涉及到买卖合同当事人最根本利益。我国民事立法就标的物所有权的移转与标的物的毁损、灭失风险负担的移转 ,在当事人没有特别约定的情况下相一致 ,统一于物的交付。     

深刻理解中国先进文化的内涵

文化是一个多意词。从人们日常的使用范围上看，它可以分为宏观文化、中观文化和微观文化。宏观文化是指某一个历史时期人们创造的物质文明、精神文明和制度文明的总和。如，夏、商文化，龙山文化，丁村文化等等。中观文化是指精神文明，即意识形态，如哲学思想，宗教信仰，政治理论，法律观念，文学艺术，自然科学等等。微观文化是指学校教育，音乐美术，书法绘画，或某一具体文化，如茶文化、酒文化、陶瓷文化等等。从作用上看，还可以分为先进（进步）文化，落后文化和腐朽文化。所谓先进文化是指能够反映客观事物发展规律，推动社会前进…     

明清小说批评中的情理观念

情理（情、人情、世情、性情、人情物理）是明清小说批评的重要范畴之一，情，指人的主观情感，有时偏重于指男女之情；理，事理，主要是指事物的客观规律。大部分小说评点家追求情与理的融合与统一，以情理作为评价作品、臧否人物的重要（甚至是唯一）标准。本主要情理观念在小说的创作目的与艺术效果、作品的真实性、人物性格塑造等三个方面的表现。     

边缘人的悲歌：大陆新娘在台湾

近些年来，随着两岸交往的密切，两岸婚姻逐渐增多，其中90％以上是大陆女性远嫁台湾，于是，在今天台湾的社会中便产生了一个特殊群体——“大陆新娘”或被称为“台湾媳妇大陆妹”。她们在家乡人羡慕的眼光中出嫁，以为从此步入爱情的天堂，过上富足安乐的生活。     

对新时期党的群众路线的再认识

群众路线是我们的党成长壮大的法宝。毛泽东主席曾经把群众路线通俗地概括为：一切为了群众，一切依靠群众，一刻也不脱离群众，一切从人民的利益出发，全心全意为人民服务；邓小平在毛泽东阐述的基础上强调，要把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应，做为判断我们为人民服务的标准；江泽民同志从最广大人民的根本利益出发，     

作家命运与文学观——试论“三言二拍”与西鹤的“好色物”比较研究

中日文学虽然同属东方文化圈,而且日本文学从古至今深受中国文学影响,表面看上去十分相似、相近,但是,两国的文学观念却存在明显的差异,这直接表?在“三言二拍”与“好色物”的文学作品里,同时也影响了两国作家的经历与命运。     

国有资本增殖略论

在计划经济体制时期 ,国有资本 (资产 )的经营目的在于服从国家宏观经济政策 ,完成上级交给的生产经营计划 ,并尽可能多地生产使用价值 ,价值增殖的观念不强。但在市场经济条件下 ,企业的生产经营必须充分考虑市场的需求 ,在商品到货币“惊险地一跳”过程中 ,实现资本盈利。国有经济、国有企业作为社会主义市场经济的主体部分 ,更不能例外 ,必须努力实现其价值的增殖 ,以显示出自己的活力。一、国有资本增值与增殖近年来 ,人们对国有资产的流失、国有资本的保值、增值均表示关注。但许多人对资产流失、保值、增值及增殖的含义并没有完全弄清…