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171.
在萨达姆的裁缝看来.这场世纪审判无疑是自己的服装广告,广告的主角是没落枭雄萨达姆。英国《泰晤士报》报道,萨达姆的御用裁缝在萨达姆接受审判的直播中大赚特赚,打出了自已的服装品牌。  相似文献   
172.
随着互联网的发展及其用户的普及,网络广告以其传播的即时性和互动性受到更多广告受众的青睐,作为一种成本低效果好的新兴广告形式,其价值也被越来越多的公司所认识到。但目前网络广告活动的各环节仍存在许多不规范行为,涉及广告主体、广告讯息、广告受众的不规范甚至违法行为尚未界定清晰。只有界定清晰何为违法的网络广告,政府才可依之制定网络广告法规,从而对违法网络广告活动实施监管和处罚。  相似文献   
173.
<易经>是民族传统文化的经典著作,是华夏文明之源.直观性是<易经>的主要思维方式,激发和催生了先人的丰富想象力和非凡创造力.<易经>里包含着相当多超前的现代科技设想,但是直观性不能使科学研究普及化、量化、细化、精确化、深入化而推动科学的层级发展.既然<易经>的思维方式有长有短,所以我们要扬长避短,以热情而又冷静的心态对待<易经>.  相似文献   
174.
2006年9月,旅居中东B国的中国公民陈XX(男)与叶XX(女)到中国驻B国使馆申请办理“结婚登记”手续时,要求将其“结婚登记日期”写为“2006年8月28日”。其理由是:第一,根据中国传统风俗习惯,8月28日为吉利之日;第二,男方陈XX的家乡正处于房屋拆迁时期,若其“结婚登记日期”早于“2006年8月28日”或“同日”,便可享受拆迁后的分房或其他优惠政策。为此,中国驻B国使馆就可否接受上述当事人的要求请示国内有关部门。  相似文献   
175.
张雪林 《刑警与科技》2007,(10B):145-147
数字化监控系统的两大技术核心就是图像压缩存储技术和网络传输技术。从目前来看,数字监控产品已经渐趋成熟,而后端的网络传输也在大举兴起。鉴于现在基于网络的传输有多种方式,本文将详细探讨如何基于现有的网络来规划数字监控项目。[编者按]  相似文献   
176.
传统刑法与以人为本   总被引:4,自引:0,他引:4  
高绍先 《现代法学》2005,27(4):67-73
“以人为本”含有人道主义、人本精神、人性、人权的丰富内容。“以人为本”的说法最早出自先秦法家管仲之口,是中国传统法律文化的精华,在历代刑法思想、刑法制度,以及刑法条文中都有深刻的反映和具体的体现。在构建和谐社会的实践中,值得我们借鉴。  相似文献   
177.
黄易 《当代广西》2006,(18):16-17
8月23日,被誉为世界传统药物界“奥林匹克”大会的第九届国际传统药物学大会在南宁开幕。本次大会为历届规模最大。大会吸引了来自中国、英国、德国、巴西、美国、日本、朝鲜、瑞典等29个国家和地区的800多位传统药物学专家、学者和企业家参加,国家卫生部副部长、国家中医药管理局局长佘靖,中国工程院院士、第九届国际传统药物学大会组委会名誉主任肖培根,国际传统药物学会主席皮特J&#183;霍顿教授,以及国际传统药物学历届大会主席、世界卫生组织官员等出席了本次大会。此外,大会还特邀了王永炎、刘德培等多位中国科学院和中国工程院院士以及艾迪肯、伊丽莎白斯基等国际传统药物学界的权威人士出席大会。  相似文献   
178.
法眼看律师     
笔者以一位法律人的理性为基点,客观分析了中国律师在国人心中之地位及其原因,描述了他们在社会中之作为和生存境况,旨在有助于律师阶层自律精神之提升和对民众正确看待这一群体予以启蒙。  相似文献   
179.
一、活动主题 在长征这部传奇史诗里,流传着无数动人的英雄故事,诞生了伟大的长征精神。通过活动,使学生缅怀先烈业绩,弘扬长征精神,继承和发扬革命传统,接受爱党爱国、艰苦奋斗、百折不挠、自强不息的多层次教育。  相似文献   
180.
李磊  邹德东 《前沿》2005,2(6):108-110
在市场经济和外来文化的冲击下,我国民族民间传统文化日渐消失。面对民族民间传统文化的这种境遇,法律制度应该做出某种能动的反映。在社会主义法制建设过程中,我们不仅要进行经济立法,而且要进行文化立法,以保护脆弱的民族民间传统文化。首先要明确保护民族民间传统文化的立法原则,并依此为指导,抓紧完善我国的民事法律和刑事法律制度,尽快出台保护民族民间传统文化的行政法律制度,为民族民间传统文化提供全方位的法律保护。  相似文献   
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