论广告语言中隐喻的认知性

隐喻作为一种最常用的修辞手段在广告语言中被广为使用,因此大多数的学者对于广告语言中隐喻的研究仅停留在修辞学的基础上。然而,认知科学的发展对隐喻的研究提供了一个新的视角,隐喻不仅仅是一种修辞现象,它从根本上讲是人类思维的一种方式,广告人正是通过隐喻这个载体将产品的信息更有效地传递给了消费者,从而达到促进营销的目的。本文在前人隐喻研究成果的基础上,力求深入探讨隐喻的认知性在广告语言中的作用及其对营销策略的影响。     

马克思主义与中国传统文化的互动与融合

马克思主义与中国传统文化相结合的过程,既是用科学的马克思主义提升和改造中国传统文化的过程,也是用中国传统文化的理念和智慧理解和运用马克思主义的过程。在这一连续的互动过程中,受文化的地域性和时代性差异、中国传统文化的“双重性”以及各种片面文化价值观等因素的影响,二者的深度结合面临诸多困境。探析并厘清此类问题,对于进一步推进马克思主义中国化的历史进程具有重要的理论和现实意义。     

《中国的世界秩序——传统中国的对外关系》序

中国,不仅创造了光辉灿烂的中华文明,而且也是整个东亚文明的发祥地。中华文明的曙光,跨过高山,超过大海,普照了东亚大地,催生了一个包括多个亚文明的文化共同体——东亚文明。     

期待与关照——广告翻译的接受美学论

广告翻译是一项目的性极为明确的交流活动,其目的的实现主要依赖于读者对译文的反应;接受美学理论强调读者的主动性和中心地位,对广告的翻译有着重要的启示。在广告翻译中,译者既要尽量满足译文读者的心理和审美情趣的期待,又要时刻关照译文读者的文化接受能力和语言表达习惯。     

德宏州少数民族传统文化保护与发展探析

德宏傣族景颇族自治州位于云南省西部,与缅甸接壤。千百年来,在特殊的社会、地理环境下,在适应社会发展和长期的相互交往过程中,孕育和创造了形态多样的文化艺术,形成了多元文化的格局,积淀了内容丰富、质量厚重的传统文化资源。     

禄劝彝族《指路经》中的文学元素

在彝族的传统宗教中,祖先崇拜是重要的内容之一。彝族人认为：人生在世时,灵魂附在身上,人去世以后,灵魂变成多种,《作祭经》中说：“人死有三魂,快魂去阴间,善魂守祖灵,恶魂守坟堆。”为了让亡魂回到祖界,就必须进行各种祭祀活动。彝族《指路经》就是彝族人民在给亡者举行祭祀活动时念诵的一种经文,它的内容涉及天文、地理、历史、哲学等等,可谓包罗万象。     

地方戏曲人才青黄不接亟待保护和传承

比起现在一些影视、艺术学校报名的火爆,地方戏曲之类的传统文化精粹却面临着后继无人的困境。中国是一个历史文化悠久的国家,如何能更好更长久地传承这些地方文化精粹,全国人大代表、著名豫剧表演艺术家虎美玲在两会上提交了“关于如何保护和传承地方文化的建议”,希望全社会都来共同保护这些富有地方特色的文化精粹。     

当今与未来世界法律体系

本书的目的就是要研究考察世界法律体系这样一个比较法学的入门问题,想尝试完成两项工作：第一,对迄今为止的世界法律体系理论和学说进行大概的梳理、说明和评价;第二,在前项工作的基础上,对当今世界法律体系格局作基本的分析,并由此对未来世界法律体系格局作出判断。需要说明的是,本书的研究实际上主要是以当今世界两大法系为考察对象,两大法系之外,凡是近现代以来处在嬗变发展过程中而且又具有不同法律文化传统元素的法律制度,我们都将其纳入混合法系的范畴。     

立言在人民政协中的地们和作用

全国政协原主席李瑞环同志曾以多次提出,“人民政协应当在建言立论上有所作为。”从一定意义上讲,瑞环主席讲的建言立论就是古人所说的“立言”,通过立言参与国家政治事务是人民政协多年来的优良传统,也是中华民族的悠久历史传统。     

传统在继承中光大

5．28平方公里的“浦江画卷”,300多个异彩纷呈的场馆,184天的科技文化盛宴,7300多万的创纪录客流,让世界为之惊叹,也使。城市,让生活更美好”的主题深深植根在人们心底。无疑,这是上海向祖国、向世界交出的一份“成功、精彩、难忘”的合格答卷。