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211.
谢俊春 《甘肃政法成人教育学院学报》2001,(4):115-118
中国共产党始终要做中国先进文化前进方向的代表,只有这样才能保持党的先进性,巩固执政地位.要做先进文化前进方向的代表,必须发展社会主义先进文化,这就要坚持科学理论的指导作用和主体作用,挖掘中国传统文化的精华,学习他国的先进文化,积极进行文化创新,创造出无愧于时代的、代表未来的新文化,为中华民族的进步和整个人类的文明发展做出贡献. 相似文献
212.
从古代消费观念看中国传统文化的自抑性特征 总被引:1,自引:0,他引:1
郭玉兰 《中共太原市委党校学报》2001,(1):29-31
中国古代消费观念的主导思想是崇尚节俭,反对奢侈,从孔子、老子、墨子、荀子、桓宽直到近代魏源一脉相承.崇俭的消费观念是中国传统文化自抑性的典型体现.中国传统文化利弊共存,了解传统文化才能了解国情. 相似文献
213.
弘扬中华传统道德精神是以德治国,大力推进社会主义精神文明建设的必然要求,对于加强素质教育具有重要的现实意义.在推进素质教育过程中,学校应改进方式方法,从教学活动、校园文化建设、师资队伍等方面,坚持弘扬中华传统道德精神,着力创设中国式的德育环境;同时反对两种错误倾向,努力实现从传统道德教育向现代化道德教育的转化. 相似文献
214.
关于台湾中华文化复兴运动的几个问题 总被引:1,自引:0,他引:1
中华文化复兴运动是60年代后期蒋介石在台湾发起的一项社会改造运动,涉及政治、经济、文化、教育、生活习俗等诸多方面,且有着极其复杂的社会及历史背景.该运动对台湾社会发展产生了一定影响,但其政治意义远远大于文化意义. 相似文献
215.
216.
中国的现代化与传统文化有着千丝万缕的联系,现代化的启动有其特殊的文化背景;在现代化过程中,传统文化中的一些思想观念与现代市场经济运作要求相结合而显现出极大张力;全球化浪潮中,中国传统文化不仅要张扬民族文化个性,而且要在与西方文化的交流对话中,追求民族特质文化的魅力. 相似文献
217.
文章通过对马克思主义“群众史观”与中国传统文化中的“民本思想”之比较,说明中国共产党的根本政治路线和组织路线——“群众路线”正是马克思主义“群众史观”与中国“民本思想”优秀内核相结合的产物,马克思主义中国化的过程,就是马克思主义与中国优秀传统文化相结合并与中国革命实践相结合的过程, 相似文献
218.
本文分析了传统微观经济学的理论缺陷和现代微观经济学在经济思想和经济分析工具两方面的创新,对创新过程中理论的实证化和分析工具的教学化趋势进行了评价。 相似文献
219.
从时间观的差异探讨中国与西方传统思维方式的区别 总被引:3,自引:0,他引:3
在中外思想史上,一种自成体系的理论思维方式往往不可能脱离其文化背景而独立存在.先秦思想家阐释的中国传统思维方式,与从古希腊哲学家到黑格尔所阐释的西方古典思维方式,两者之间的主要特征存在着不可忽略的区别,这导致中西方古代思想史上对时间范畴及事物变化过程理解的差异,致使中西方古代科学家们采撷的智慧之果亦有所不同.如果摈弃思想史研究中的欧洲中心论,对中西方文化进行比较研究,将有助于发掘文化遗产;促进文化交流,并增进对世界文化多样性的认识. 相似文献
220.
在创建文明城市活动中,许多地方提出以弘扬传统文化为内涵。那么现代文明城市到底应把传统文化摆在什么样的位置?如何处理城市发展与文化的关系?这些无疑是文明城市创建中的深层次问题。一、传统文化内涵的挖掘与弘扬弘扬传统文化首先要挖掘其内涵。传统文化的内涵也可以说内核,就是其人文价值观念。这种人文观念深深根植于人们的头脑中,构成一个地区社会经济发 相似文献