赴广东澄海市考察学习的思考

去年9月至11月间,我随省委派往广东省汕头市“跟班学习”的同志,在汕头市所属的澄海市进行了为期两个月的考察学习,通过参加必要的会议、系统走访和调查政府各部门、各乡镇(街道办)及部门企业,查阅有关资料和文件,召开小型座谈会等形式,对澄海有了比较深入的了解,感触也比较多。全民经济热潮澄海市位于汕头东翼韩江三角州,濒临南海,东靠福建,西接汕头经济特区,总面积402.5平方公里,人口86万,辖10个镇3个街道办事处和一个开发区(莱芜岛)。除农业外,有工业企业7000多家,2001年全市国内生产总值为86亿元,人均达到1万元;工农业总产值为215.2亿元…     

蒙古国“多支点”外交政策及其对我周边安全环境的影响

前苏联解体后,蒙古国基于自身实际构建的“多支点”全方位外交政策,已经对我北部战略安全环境产生了一定影响,分析蒙古国外交政策的动因、走向及其趋向,制订符合我国国家利益的应对措施,已经成为当前国家战略的一项重要课题。     

儒家德育伦理与行刑价值透视

儒家学说中蕴含着丰富而又凝重的德育伦理。批判地继承“忠恕之道”的合理内核，对于顽危犯的攻坚转化特别是教育策略优化选择大有裨益。吸纳儒家“诚信”之精华，视其为立身之本，能在无形中提升民警的非权力性影响力。要美善兼合、创新实践．使罪犯达到求真、求善、求美的思想境界。应从宏观、中观、微观三层面着眼，积极打造民警与罪犯之间蕴含和谐内涵的新型警囚关系。尊重并维护罪犯的合法权益，更多地显现行刑责任关怀，是儒家人本理念在行刑中的价值根基所在。     

蒙古族传统生态伦理思想及其当代启示

北方游牧民族在长期的迁徙流动生活中,逐渐形成了与自然环境相适应的独特的生态文化。从生态伦理学的视界来审视,游牧生态文化包含着丰富的生态伦理思想。这种思想以尊重自然、爱护自然万物,人与自然相互依赖、和谐共处为核心,充分表现在游牧民族的生命观、自然观和人与自然和谐共生观中。就游牧传统文化与现代工业文明相比较,如何扬长补短、扬优弃劣,加快生态文明发展的进程,是21世纪人类面临的重大课题。     

法治的文化伦理基础及其构建

建构和培育与法治相适应的文化伦理基础，是法治及其实现的本质规定和内在要求之一。本文侧重从中西法治历程比较的角度探讨法治与法文化伦理之间的内在联系，回顾和分析我国现阶段法文化伦理基础缺失的社会历史原因，并在这个基础上提出相应的对策：把法文化伦理基础的建设与市场经济建设紧密结合起来；把人文精神融入到社会主义精神文明建设的有机构成之中去，并将其列为精神文明建设的一项主体性内容；充分重视本土文化伦理资源，积极开拓利用其中的有益成份；切实树立大法学教育观，探讨和建立各门学科和各种传媒通力合作的法文化伦理教育传播机制，以促进我国法治文化伦理基础的形成     

必须进一步加大整治力度——关于优化经济环境问题的调查

最近，省委书记、省人大常委会主任杨正午，省委常委、省委秘书长谢康生率有关部门负责同志，先后到长、株、潭三市就优化经济环境问题作了调查。从三市的调查情况看，总的感觉：一是经济环境现在比过去好。主要表现在，行政审批事项有较大幅度的精简；政务服务中心、一条龙服务窗口基本走上了正规；“四乱”有所遏制；法制环境在不断优化。二是大企业、大项目比小企业、小项目反映好。     

杭州经济发展中的治安环境问题研究

经济发展中的治安环境问题最直接的表现是刑事犯罪问题。建国以来50年间 ,杭州市经济发展经历了三个历史阶段 ,刑事犯罪经历了三个时期、四个高峰。从两者的发展过程看 ,经济发展与刑事犯罪的关系反映了以下基本规律 :1.经济发展不是导致犯罪增长的必然因素 ,但对刑事犯罪变化起着重要的影响作用 ;2.刑事犯罪具有强烈的反社会性 ,对经济发展起严重的破坏作用 ;3.经济发展既是引起刑事犯罪增多的重要因素 ,又为控制和减少犯罪创造了条件。目前 ,杭州市在经济快速发展时期出现犯罪增长的现象 ,究其原因 ,主要由四对基本矛盾引起。为了创造一个良好的社会治安环境 ,必须建立一个有效的犯罪防控机制 ,包括打击、防范、管理、法律、教育五个机制。     

理解环境问题的实质——当代人与自然的两种矛盾形态

当代环境问题的发生是人类自身活动的结果。表现为人与自然的两种矛盾冲突形态即化与自然的矛盾、经济与自然的矛盾。深入分析这两种矛盾形态，会有助于我们理解环境问题的实质以及解决环境问题的出路。出路只有两条：一是如何将环境问题由‘‘外部性”转化为“内在性”问题，二是如何提升人的境界问题。     

环境问题别议

时下，各地对环境问题十分重视，硬环境、软环境、人文环境、法制环境、信用环境建设都提上重要议事日程，令人欣慰。也应注意到，一些地方抓环境建设有些走样和贪大求洋。