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891.
冯小刚的电影是能很好地融合商业和艺术这两个元素的优秀商业电影。在电影拍摄的产业化策略下,冯小刚的商业电影与传统伦理文化、精神等时有联结。"伦理"这一关键词可以说是冯小刚电影的一个重要切入点。爱情、亲情与带有文化印记的人的性情,善与恶以及非常情境下的伦理失范等伦理范畴成为冯小刚电影重要的伦理修辞。冯小刚电影成为既注重影片娱乐性又兼顾影片艺术性的当代典范。 相似文献
892.
本文通过追溯基督教慈善工作与现代社会工作的历史渊源,分析基督教伦理的博爱精神、救赎思想以及天职观念与现代社会工作专业核心价值观的历史联系,旨在探讨基督教伦理与现代社会工作的关系及其对构建中国社会工作伦理的启示. 相似文献
893.
随着能源危机的到来和人们环保意识的觉醒,空气质量污染问题日益成为全社会关注的焦点.本文从“细颗粒物”概念出发,系统地阐述了PM2.5产生的来源,以及造成的危害.并依据生态伦理学的研究对象和伦理观念,结合与环境保护学的保护目标及要求深入地探讨了如何通过树立生态伦理观与环境保护相结合,对空气污染进行有效的治理,实现人与自然的可持续发展.同时依据生态伦理道德规范的要求,也从进一步完善环境保护法律的立法目的、立法框架以及法律制度方面对我国大气污染单项立法进行了有益探索,为我国环境保护法律提供了生态伦理道德方面的理论支持. 相似文献
894.
近年来,政府公信力不断受到挑战。一些政府部门的所作所为.诸如在三公经费、舆情应对、惩治腐败、监管缺失、行政不作为等方面的表现:在处理重大事件,如“三鹿幼儿奶粉事件”、“动车事件”、“小悦悦事件”及不时发生的房屋强拆事件等上面的表现,屡屡遭到公众的质疑。公众对政府的不信任还通过对政府监管的行业不信任体现出来。 相似文献
895.
896.
897.
法国著名思想家吉尔·利波维茨基提出的新个人主义时期的"无痛"伦理范畴既是对前个人主义时期"有痛"伦理的批判与超越,又是对民主个人主义时期无序混乱局面的拯救和应对。"无痛"伦理观在比较的意义上主要呈现了四大变迁:从被动式道德说教到主动式愉悦的慷慨,从独白式道德灌输到对话论辩式共识,从肯定性"你应该"到否定性"你不能做",从高调式责任倡导到保有底线的认同等。这种伦理变迁的分析强化了伦理在不同时期变迁的轨迹,但也放弃了对现实批判应有的道德高度。 相似文献
898.
《桂花蒸阿小悲秋》是张爱玲的成功作品,以往的解读偏离了其真实意涵。张爱玲通过对来自宗法乡村的上海娘姨丁阿小的琐事、感受、体验、品性及其与主人、丈夫、儿子、同伴关系的细致叙写,消解殖民话语、宗法伦理的权威,也展示在沉重的现代都市生活压力下女性生存的卑微与琐屑,却依然不失自尊、责任感和向好之心。这是张爱玲在其独特的人性悲观体验下,对女性生存价值的无奈求证,具有独特的文学价值。 相似文献
899.
诚信缺失已经严重制约着我国旅游业的发展,建立诚信的旅游体系,直接关系到能否把旅游业建设成为人民群众更加满意的现代服务业这一重大战略部署.因此旅游业应肩负起继承、弘扬、倡导与发展诚信的责任,进一步规范旅游市场秩序,提高旅游经济收益,树立世界旅游强国形象,顺应国家产业结构调整和低碳经济发展要求. 相似文献
900.
中国古代圣人孔子与古希腊哲学集大成者亚里士多德是对东西方文化产生过深远影响的思想家。通过对二人幸福观的比较,可以为今天的人们在追求幸福的道路上提供理性的思考与借鉴。幸福应该是主观与客观的统一、物质与精神的统一、个体与集体的统一、内在与外在的统一、道德与情感的统一以及思考与实践的统一。 相似文献