生态自由限制现代个人主义自由的正当性辩护

现代性所追求的最主要价值之一是个人主义自由。从人与自然关系维度看,这种个人主义自由是原子式的征服自然的自由,并以无限的自然资源和无限的自然环境为基础。然而,众所周知的事实是,自然本身是不可征服的,自然资源和自然环境均是有限的。消解个人主义无限自由和有限自然之间的矛盾,必须限制个人主义自由,而对个人主义自由进行有效限制的是人与自然和谐的生态自由。唯生态自由才能担保个人主义自由的道德合理性与生态正当性。     

好标题值得学习

读罢全新改版的《公民导刊》2009年第一期,禁不住为刊物成功改版叫好! 2009年第一期是《公民导刊》发行以来的第121期,也即是刊物在经过十年的艰辛,取得不菲成绩之后,跨入新一年的第一期。     

诚信危机的背后

在我国传统伦理文化中．“诚信”被赋予极其丰富的内涵，从语词意义来看．“诚”与“信”是相通的。《说文解字》这样解释：“诚．信也．从言成声”；“信．诚也．从人言”；但在实际使用中，它们所表达的意义又有一定的差别。“诚”是指道德主体内在的一种品质、信念，即所谓“内诚于心”。“诚”表现为真诚、诚实、诚恳等。“信”则是指道德主体在社会生活中与他人或社会整体交往时所表现出来的具体行为及其价值指向．     

论如何运用可持续发展的环境伦理观教育保护我国地质遗迹

地质遗迹已经成为当代世界共同关注的话题,我国的地质遗迹保护工作也逐步发展,但仍存在一些问题,究其根源这些问题都与现今指导人们行动的环境伦理观有关,特别是人们接受的教育中的可持续发展的环境伦理欠缺有关。本文用可持续发展的环境伦理观来分析地质遗迹保护教育中出现问题,并提出相应对策。     

执政党党内监督重在制度建设

当前党内腐败现象和不正之风的不断蔓延和难以根治,已经成为社会广泛关注的焦点和难点。党风廉政建设和反腐败工作之所以如此艰巨,究其原因,与党内监督制度的严重缺失有着直接甚至必然的联系。为了有效开展党风廉政建设和反腐败工作,必须进一步深化改革和完善党内相关监督制度,把党内监督的重点放在制度建设上,这才是解决问题的根本出路。     

浅谈中国传统法律文化的伦理性特点

中国传统法律文化源远流长、博大精深,以其独树一帜的特色立于世界法律文化之林。在其众多特点中,"礼法结合"即伦理性特点最为突出,其在立法方面表现为君权神授、法自君出,亲属相隐原则等;在司法方面表现为春秋决狱、原心定罪,秋冬行刑等。     

论侵害动物犯罪

在我国,刑法对侵害动物犯罪的规定是不断发展的,然而与许多国家相比,其规定的并不完善;与保护人类生态利益这一目的的实现,仍然存在着差距。针对这些不足,借鉴别国,我们要完善侵害动物犯罪方面的立法,从而更好地保护人类的生态利益。     

邓丽君：她的歌声唱暖八十年代

邓丽君是“古典”留给“现代”的一个礼物,是久违的“问候”,天籁人情的“共鸣”。正因为这种独特的质地,当国人急于冲破“革命”伦理的道袍时,邓丽君的“靡靡之音”才转化成了个体自由伦理的“我在”呢喃,具有了一种无坚不摧的颠覆性和哲性魅惑。     

艺术设计学院开展学术文化周活动

由浙江工商大学艺术设计学院主办并策划的5月学术文化周活动成功举办。这是该学院继成功举办2007年全国设计伦理教育论坛之后，于本学期开展的又一次盛大的专业学术交流活动。学术文化周活动以聘请清华大学美术学院杭间教授任艺术学院名誉院长为契机，以多位海内外著名设计师、     

服务型政府政策价值取向探析

价值取向是人们行动的指南,政策的价值取向则影响到政策的内容和结果,有什么样的价值取向就有什么样的公共政策。建设服务型政府目标的提出是我国政府改革的一个里程碑,公平不仅应该成为服务型政府管理的价值取向,而且应该成为其政策的价值取向。