以赛亚·伯林自由观的悖论:在多元与一元之间

以赛亚·伯林依据价值多元论而主张消极自由,在其文本中实际上存在着两个等级序列——第一等级序列和第二等级序列——的消极自由。这种对消极自由的区分,可以解释柏林自由观的悖论,即对立基于价值多元论的消极自由的推演最终导向了消极自由价值的一元主义。这一悖论反映出伯林自由观的价值多元论与消极自由主张之间的张力。自由一元主义的结局表明伯林没有摆脱自由主义的普世主义心态,而试图将自由作为一种普世化规则的结果,必然是另一种形式的"强迫自由"。     

内在的相容与张力——论以赛亚·伯林的价值多元论与自由主义

伯林以一位政治哲学家兼思想史家的独特视角,对政治哲学思想演进的过程进行了批判性审视,从而得出了贯穿其思想始终的一条主线,这条主线即是价值多元论,伯林的所有著作都是由这样一个具有巨大颠覆力的观念贯穿并使之获得生命力.本文基于伯林价值多元论的思想来源、理论依托及其核心要义,探讨它与伯林自己提出的著名的“两种自由概念”之间的关系,并着重讨论伯林价值多元论与自由主义的相容性问题,同时论述了伯林对价值多元主义自由观的论证,指出其理论存在的内在张力及问题.     

积极与消极之间——伯林两种自由观再思考

以赛亚·伯林(Isaiah Berlin)是二十世纪西方最杰出的自由主义政治思想家之一,他对两种自由概念的划分标志着战后自由主义的复兴。伯林偏爱消极自由,但并不否认积极自由的意义。伯林主张两种自由的价值不可通约,也无法替代。他强调两种自由分别因"过度政治化"和"过度私人化"而强制个人走向不自由。因此,寻求两种自由之间一种动态的平衡是一个社会健康稳定发展的必然要求。     

以观念制约观念--伯林《自由四论》及其自由主义研究

以赛亚·伯林是二十世纪最伟大的自由主义思想家之一。《自由四论》中,他认为,人区别于动物的标志是人的自由,自由是人的内在规定性;他反对自由的敌人——极权主义和历史决定论;伯林提出了两种自由观积极自由和消极自由。这些都使得伯林在自由主义思想史上获得了永久性的声誉。     

消极自由与积极自由——读伯林之《两种自由的概念》

自由作为西方政治哲学中最为核心的概念之一,一直为学者们探讨的关键之所在。伯林对自由概念的二分法,即把自由概念分为消极意义上的自由与积极意义上的自由,为当代政治哲学的发展提供了一个典型的理论构架,成为战后自由主义政治哲学复兴的代表之作。围绕这一划分,在学界展开了不断的论证与发展。本文旨在解读伯林对自由的概念定义,对两种观念上的自由的划分,以进一步了解伯林的自由概念二分法及其价值观。     

以赛亚·伯林批评视野中的赫尔岑

赫尔岑在俄国思想史上并不是一位能被简单界定的人物。英国思想家以赛亚·伯林在他的论述中提供了一个丰满的赫尔岑的形象,探讨了赫尔岑的思想立场。通过梳理伯林的论述,一个伯林批评视野中的赫尔岑便清晰显现,同时显现的是赫尔岑思想的当代价值。