金海之歌

历尽病痛的折磨，却依然笑对人生；面对生命的挑战，毅然选择了拼搏与奉献；他以超人的毅力创造了生命和事业的奇迹，展现了新时代知识分子的崇高境界。他就是草原保尔——金海。     

流亡者之歌——在美国遇见阿瑞尔·道夫曼

许多离开自己祖国的作家,在精神和情感上也远离了国家,但作家的题中之意就包涵了"不适"。如果对现实安之若素,他们的笔将就此枯竭。未曾想到,智利裔美国籍剧作家、小说家阿瑞尔·道夫曼(Ariel Dorfman)的办公室就在我所在的人类学系这栋楼上。书房的墙上,挂着两幅智利前总统、社会主义者萨尔瓦多·阿连德的黑白照片。就在这里,我和这位享誉世界的作     

野性的狂欢——黔东土家族仪式歌解读

依据不同的使用场合和具体功能,黔东土家族民歌可分为仪式歌、劳动歌、时政歌、情歌、习俗歌等。土家族仪式歌表现为对各种神秘和万能的自然力量的敬畏。黔东土家族历史悠久,源远流长,其族源与古代巴人有关。黔东土家族闭塞的交通阻碍了土家人与外界的交流,形成了黔东土家人独特的世界观和人生观。生存环境的高度封闭性和山地农耕渔猎生产生活方式,使大量古老的土家族民歌得以较好地保存和流传。依据不同的使用场合和具体功能,黔东土家族民歌可分为仪式歌、劳动歌、时政歌、情歌、习俗歌等。仪式歌是土家族民众在民俗活动中吟唱的歌谣。可以分为诀术歌(用于法术伴唱的歌诀和咒语)、节令歌(用以庆祝节日或节令的歌)、祭祀     

北路壮剧——田林的文化品牌

田林山川秀丽，景色优美，群山流水间村落绵延，炊烟袅袅，如诗如画。 在这块神奇美丽的土地上，勤劳智慧的各族人民能歌善舞，创造了灿烂的民族文化。汉族的山歌、唢呐、哭嫁歌，苗族、彝族的婚嫁习俗，壮族的春牛舞、花扇舞、八仙贺寿舞，瑶族的盘王舞、铜鼓舞等，美轮美奂，魅力无限，构成了田林独特的文化景观。     

“心灵的飞翔“——《所罗门之歌》赏析

托妮·莫里森是美国当代第一位获得诺贝尔文学奖杰出的黑人女作家.在《所罗门之歌》这部小说中,她成功地运用了"黑人试图用绸翼飞行"这一古老神话传说并赋予其现代寓意.本文试图对《所罗门之歌》中的"黑人飞翔"的意象作出分析,找出这一神话意象在现代社会中的深刻意义黑人对自我价值的和对民族文化的探询.     

生命之歌——读《我的岁月我的歌》有感

深夜，我被《我的岁月我的歌》吸引着无法抬头，一口气将40万字阅读着、圈点着。抬起头来，我的血脉澎湃，我的情思沸腾，我的双眼酸涩，我的心百感交集，渴望着握一握女作者张若冰老人的手，想把我对她的同情、理解、钦佩之情通过这双手传递给她。     

听雨

我喜欢雨,尤其喜欢春雨,更加钟情于听雨。上周末,我一个人独自在办公室值班,忙了一上午就把活儿进行了大半儿。下午,骤风夹着急雨来了。这场雨,不期而来,却又似如约而至,她灵动飘逸,缠绵迷人,简约活泼……我赶紧放下手中的文稿活儿,向窗外望去——只见外面的景物就像是一团团被渲染了的色彩,     

从"他者保护"到"家园遗产"——以"畲族小说歌"为例

非物质文化遗产的有效传承与保护主要依赖于传承主体的实践,而时下的遗产保护却侧重于外部给予,从而造成活态遗产形态的丢失.因而文化传承与非物质文化遗产保护需要特别强调"家园生态"的维持与重建,以及地方文化持有者的重要作用.笔者以"畲族小说歌"为倒,试图阐述"家园遗产"理念对于后现代语境下的文化传承与遗产保护具有特别重要的现实意义.     

聆听侗族大歌

侗族地区山青水秀,人们世世代代和睦相处,侗人的性格平和如水.他们喜好"月也""踩歌堂"这样的集体活动,民间合唱的方式成为了他们独有的民俗,千百年地传承下来了.