政协委员之歌

有一种荣誉叫委员，心中牢记齿轮麦穗红星勤修饱学，鉴古知今，诗茶会友，肝胆知音谋国谋身，有道有经，不负华夏智囊、各界精英     

滨海之歌

清晨．走在温馨宽阔的街巷 心扉便一下子敞开 让我的心容积下 风里飒飒树叶的欢唱     

七月侗乡行

<正>经过审核,我成为洪啸音乐支教团的一名成员,七月中旬,满怀着助人的喜悦,我踏上了赴黔东南某侗族小学的旅途。本以为这是一次纯粹的奉献之旅:我们将赠送给孩子们一些小乐器,并教会他们演奏入门,为山区孩子     

我赌气写出《欧阳海之歌》

写《欧阳海之歌》之前，我在部队文工团。唱过歌，跳过舞，吹过黑管，还搞过舞台灯光，都干得不怎么样。     

赋体源自祭祀仪式吗?

赋体的起源是赋学史上聚讼纷纭而又悬而未决的一大公案,最近有学者提出赋体发生,源自宗教祭祀仪式活动,认为构成赋体的两个基本要素———铺陈物类和不歌而诵,均与远古时期巫祝的祭祀仪式活动有关,前者与赋的原始义为祭神而贡物有关,而后者与巫祝的不歌而诵特长有关。但是,通过考察发现,赋之本义为军赋而与祭神贡物无关;不歌而诵也并非巫祝之特长,故而此说不能成立。从文体功能来看,赋之诗源说更为可靠。     

决策服务者之歌

你是无意争春的小草 你是苦寒生香的梅花 你是默默耕耘的黄牛 你是驰骋疆场的骏马 不懈求索 美好蓝图尽谋划 激扬文字 笔走龙蛇任挥洒     

镜泊湖战役歌

江水映斜晖， 黑山云雾飞， 镜泊湖上涛光苍茫， 白昼起寒微， 山麓列青冢， 湖畔碧野共蒿蓬。     

黄山仙都歌

君不闻黄山秀压华岳中， 黄山归来不见峰。 君不闻天下名山貌不同， 何如黄山秀且雄。     

忆秦娥·歌上杭（三首）

战旗扬。领袖九次临上杭。 来上杭，三篇巨著，革命航向。 四面青山三面水，易守难攻铁上杭。 铁上杭，参军支前，苏区榜样。