全文获取类型
收费全文 | 2941篇 |
免费 | 36篇 |
国内免费 | 4篇 |
专业分类
各国政治 | 41篇 |
工人农民 | 22篇 |
世界政治 | 65篇 |
外交国际关系 | 123篇 |
法律 | 422篇 |
中国共产党 | 663篇 |
中国政治 | 986篇 |
政治理论 | 240篇 |
综合类 | 419篇 |
出版年
2024年 | 7篇 |
2023年 | 46篇 |
2022年 | 54篇 |
2021年 | 52篇 |
2020年 | 68篇 |
2019年 | 32篇 |
2018年 | 18篇 |
2017年 | 39篇 |
2016年 | 68篇 |
2015年 | 160篇 |
2014年 | 366篇 |
2013年 | 211篇 |
2012年 | 211篇 |
2011年 | 228篇 |
2010年 | 223篇 |
2009年 | 213篇 |
2008年 | 213篇 |
2007年 | 164篇 |
2006年 | 117篇 |
2005年 | 90篇 |
2004年 | 80篇 |
2003年 | 73篇 |
2002年 | 73篇 |
2001年 | 57篇 |
2000年 | 50篇 |
1999年 | 23篇 |
1998年 | 10篇 |
1997年 | 5篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 4篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 8篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
排序方式: 共有2981条查询结果,搜索用时 15 毫秒
151.
随着我国经济的不断发展,财经报道已发展成为各新闻媒体的重点报道内容。在以前,人们对于财经的认识比较狭窄,提到财经,认为它就是财政、金融两个方面的东西,是理论+数字+政策的东西。而现在,人们对财经范围的认识也越来越广,从内容上看,它不仅仅是财政、金融方面的东西, 相似文献
152.
就变易思想而言,《老子》上承《易经》,下启《易传》,是中国传统变易观念形成的重要环节。《老子》认为,生生不息是世界存在的形式,反、复、复归是事物变易的模式,道之动是事物变易的动力。这些认识已上升为理性的思考,但老子哲学的基本立场不可能揭示变易的真正动力,这也为后来《易传》对变易思想的进一步阐释留下了足够的空间。 相似文献
153.
中国当前文化批评呈现出去政治化的倾向,大众媒体时代批评的狂欢映衬出立场反思和社会批判的双重失落。重建文化批评的文体政治,不仅仅要依托现代公共领域言说策略,更要坚持总体性批判,通过深刻理解当前社会的整体政治现实,在局部的领域中建构具有颠覆性意义的批评,即倡导一种震惊体寓言批评,力求采取轰动效应、震撼效果和多重立场来实现文化批评的政治目标。 相似文献
154.
社会治理是人类社会永恒的问题之一。在不同历史阶段,治理的模式存在很大不同。在传统社会主要表现为秩序至上且偏爱权力的统治型模式,社会管理依附于统治者的权力而存在,被统治者的利益保障付之阙如。在近代工业社会表现为追求效率且偏爱工具理性的管理型模式,效率和公平很难兼顾。当下应注重构建保障民权、公平正义、和谐发展的法治型社会治理模式。法治是人类政治文明的璀璨成果,是实现社会善治、实现人民幸福的根本保证。孔子有云:“君子固本,本立而道生”。法治才是社会管理创新的治本之道,依法治国是加强社会管理、实现国家长治久安的根本途径。 相似文献
155.
156.
157.
警体课发生人身伤害事故的原因是多种多样的 ,不能笼统地归咎于学校、教师或学生。警体教师应增强法制观念 ,采取有效措施 ,防止伤害事故的发生 ,确保警体课的人身安全。 相似文献
158.
《今日海南》2011,(4)
据不完全统计,目前海口市的电动车保有量已超过20万大关,且每日都有两百辆左右的新电动车加入到这个行列中。为了更好地管理数量庞大的电动车,填补海口市相关规范的空白,今年3月29日,海口市政府公布《海口市电动车管理办法(草案)》,并公开向社会征求意见。《草案》提出的诸多细节因过于严格,而引起社会的广泛争议。如非机动车必须缴纳机动车交强险;超标电动车驾驶人必须持有摩托车驾驶执照才能合法上路;超标电动车罚款数额是非超标车辆的几倍甚至十倍以上等等。有人认为电动车在海口已泛滥成灾,严重影响到市区的交通正常运行和市容市貌,不强制规范将后患无穷,该《草案》并不过分;但也有部分人认为,该《草案》没有充分考虑到广大电动车使用者的切身利益,人性化不足,应在某些方面降低标准。就在电动车正逐步成为海口百姓出行重要工具的今天,如此《草案》究竟是拿捏恰当还是过于苛刻,本期话题我们邀请四位嘉宾各抒己见。 相似文献
159.
道是孔子生命创造精神的根基和原动力;其生命创造精神的内涵在于个体生命新质的积累和旧质的扬弃,而学习和反省是生命创造的主要途径;构造性的时间观和豁达的心态是生命创造的心理动力,这三个方面是孔子生命创造精神的核心。通过对孔子《论语》的创造精神进行解读,启发人们对生命的意义和价值进行反思,具有重要的现实意义。 相似文献
160.
《内蒙古统战理论研究》2011,(2):1-1
首先要认识到,我们的民族精神是客观存在的。不管一些人是否承认,它都是事实。我们中华文明有五千年的历史,也是人类历史上唯一不中断的悠久文明。这样的文明,如果没有民族精神作支撑,是不会绵延不断、生生不息的。梁启超先生说得好:“几一国之能立于世界,必有其国民独具之特质,上自道德法律, 相似文献