青少年户外教育的国际经验及启示

我国户外教育正步入快速发展时期。本研究在回顾国外户外教育的发展历程,梳理户外教育的内涵、理论基础、构成因素的基础上,提出我国开展户外教育应以促进青少年发展为核心目标,注重培训优秀的户外教育师资,推动社会各个领域建立合作关系,同时应加强对户外教育的理论和实证研究。     

认真谋划 精心设计——昌江黎族治县深入开展党的群众路线教育实践活动

<正>昌江黎族自治县参加第二批教育实践活动共有100个单位,涵盖18个党委、13个党总支、358个党支部、9503名党员,其中农村党员4704名、离退休党员1036名、流动党员568名。教育实践活动幵展以来,通过集中学习、自学、讨论、参观革命传统教育基地、专题报告、党课、研讨会等多种形式,把学习教育不断引向深入。认真谋划,精心实施,教育实践活动有条不紊开展。一是坚持县委常委带头学,通过专题辅导学、现场体验学、必读篇目学、向先进典型学等多种方式,增强学习教育的实     

旅游开发对民间文学的积极意义

<正>在当下各种文化争奇斗艳的现实中,民间文学受到了来自各方面的冲击,能够从旅游中体现出其传承价值是重要的传承契机。各地旅游开发对民间文学、民间文化的挖掘和利用已经不算少见。从实用性角度出发,客观理解旅游的意义,在产生经济效益以外还有如下积极意义:一、使民间文学物态化为人文景观,彰显民间文学价值。民间文学是一种人们在一定语境下的集体创作,口口相传的语言艺术。其本身带有的创作族群     

基于体验经济视角的休闲农业创新规划

经济的迅猛发展催生了人们对于休闲的需求。为满足这些需求,休闲农业开始流行起来,并且面临一系列机遇与挑战。为了研究如何高效发展休闲农业,应引入"体验经济"的概念。通过体验经济这一视角进行规划,促进休闲农业创新,从而在体验经济视角下引导休闲农业产业健康发展。     

体验经济视域下的文化旅游产品开发

正随着"互联网+"的大热,人们开始用新的视角去研究传统产业,去发现传统产业内涵中未被发现的"处女地"。经过近20年的经济高速发展,文化产业从倡导到成为国家支柱性产业、战略性产业和引导性产业,中国的社会环境、经济环境、消费环境都发生了质的变化,进入了新的经济形态——体验经济,文化产业和旅游产业都是体验型产业,以文化资源开发为旅游吸引物的文化旅游更是凸显了体验经济的特色,消费者追求体验、追求刺激、追求精神的欢愉的消费特征更加明显。消费呈现出个性化、多     

我为什么能承受诚品书店15年亏损？

作为一名有先天性疾病的企业家，吴清友对经商、做人都有独特思考。1989年，他创办了独具特色台湾诚品书店．以诚立足，不重盈利，致力于为每个读者提供个性阅读体验。他在一次演讲中．道出了自己承受书店15年亏损．只愿为社会增加一点人文关怀的原因。     

“天地之中”历史建筑群保护利用对策研究

登封"天地之中"历史建筑群申遗成功后,对其保护与利用重新提到了一个新的高度。通过分析"天地之中"历史建筑群保护与利用的现状及存在的问题,提出了保护与利用的对策。从健全完善管理体制,加强管理体制法制化;运用科学手段加强保护,利用数字化进行遗产管理;拓展"天地之中"历史建筑群的外延,丰富文化遗产的旅游内涵;加强与学校间的交流合作,充分利用高校优势资源;用现代传播媒介,加强对"天地之中"历史建筑群的宣传力度5个方面提出了具体对策。     

试论文化体验在主题公园建设中的应用

主题公园开发热成为近年来我国休闲旅游产业发展的一个突出现象,而在表面的热闹之下,暴露了诸多经营不善的问题。本文立基于体验经济发展的时代背景,分析了我国主题公园发展现状以及存在的主要问题,并从文化体验的角度提出了建设主题公园的几点思路。     

基于生态审美体验视角对康巴藏族生态文学研究

从自然审美到生态审美,从人与自然的"共通性"到"共融性",生态审美是自然审美"润化生命"功能的升华,更倾向于人与自然生态的"共生"、"共存"、"共荣"。青藏高原民族文化基因中与生俱来的"与自然和谐共处、永被恩泽"生态观,"欲取先予、永续利用"发展观,让"生态意识"深深的植入藏族文学之中。生态文学作为现代生态哲学与文学相结合的艺术形式,具备"整体化、动态化"属性。基于生态审美视域对康巴藏族生态文学作品的"生态观"进行梳理,可探求传统生态理念与当代生态文化在康巴藏族文学作品中的演绎脉络。     

中国体验的两重性

在这个举世瞩目的发生翻天覆地变化的时代,我们固然可以骄傲地展示"中国模式",我们自然也可以冷静地挖掘"中国经验",我们当然更可以谦和地洞悉"中国体验",在社会变迁中离真相再近一点。13亿中国人民的生活世界所经历的巨大震荡是我们所关注的,13亿中国人民在价值观、生活态度和社会行为模式等方面的变化是我们所在乎的。且看:只拥有"部分公民权"的同胞的中国体验里写满了忧伤;充斥着茫然的中国体验的"乐""痛"之间是扎眼的阶层分化的痕迹;焦虑、弱势、浮躁和仇恨的社会心态在细微、生动的中国体验的世界里相互交织;而国人道德滑坡、情感淡漠的集体意识深处背负着一段历史创伤的中国体验……至此,我们不禁长思:中国体验到底呈现了怎样的为我们所忽略的真相?中国体验与中国社会变迁之间究竟发生了怎样的弥合与断裂?我们从哪里开始寻觅中国体验?我们又如何让那些并不轻松甚至难以言说的中国体验逐渐消散?本期,我们特邀五位相关领域的学者从不同的维度展开"中国体验"研究,并诚挚地期待更多的有识之士参与讨论。