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佛教起源于古印度,佛教传人朝阳在东北地区最早.朝阳佛教文化源远流长,自三燕以来,朝阳是东北业佛教文化圣地和佛教文化传播中心,影响整个东北乃至东北亚地区.东晋十六国时期,前燕王朝在东北地区率先接受信仰崇奉佛教.普永和元年(345年)夏,慕容皝在龙山(今凤凰山)建造了东北亚历史上的第一座佛教寺院龙翔佛寺,75年后,龙翔佛寺的主持方丈释昙无竭又远赴天竺,成为中国历史上最早的西行取经僧人之一,早于唐玄奘207年佛教传人后,朝阳就迅速发展为当时的佛教圣地,而且又从朝阳播到东北全境.朝阳佛教文化历史最久远 相似文献
232.
段丽萍 《广东省社会主义学院学报》2012,(2):65-67
佛教在社会发展中有着积极作用,具体体现在:一、倡导良好的伦理道德修养,二、促进家庭成员和社会成员的和谐,三、规范人们的言行,四、维护生态和谐,五、推动经济发展,六、在实现两岸和平统一过程中有一定的凝聚作用。 相似文献
233.
介子平 《山西社会主义学院学报》2013,(4):69-75
独句真言:净土宗大师道绰心中的佛教正学
道绰(562~645),俗姓卫,并州汶水(今文水)人,也有人认为是并州晋阳人。14岁时,道绰离俗出家,宗师经论,心爱《大涅勃经》,反复钻研,颇有领会,后来弘传开讲,前后达24遍之多,深获信徒好评。后来,道绰又向并州蒙山开化寺慧瓒禅师学习空理,修持禅定。慧瓒禅师为人清约雅素,有大名,道绰受其影响,德业日进。 相似文献
234.
"佛性之地",是赞叹西双版纳最简单最直接的表述。南传上座部佛教于隋唐时由缅甸传入云南。13至14世纪,随着用泰国兰那泰文译注的大批巴利文佛经在傣族文化区的传播,西双版纳开始建立佛教僧团,修建寺塔。特别是有了刻在贝叶上的佛经之后,南传上座部佛教才正式传入。西双版纳的佛性,源于她的山川地貌、人文礼俗,特别是多民族聚居地,土地上的主人以及他们怀抱的田园、劳作、歌谣与笑颜。 相似文献
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临终关怀是现代学界关注的焦点之一,而佛教在临终关怀方面则有着丰富的资源。以传统佛教典籍为基点,对佛教参与临终关怀的现状、佛教参与临终关怀所面临的困境以及优化佛教参与临终关怀的路径等几个方面进行了探讨,以期提升佛教对临终关怀的参与程度,完善护理伦理视域下的临终关怀理论及实践。 相似文献