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261.
赵朴初先生被尊为二十世纪伟大的和平使者,他运用自己独特的佛教和平理念,在以佛教文化为中心的民间外交实践方面为我们树立了典范。赵朴初的佛教和平理念既源于他早年的人生经历,又基于他对佛教教义的深刻理解和研究,其主要内容可概括为平和的心境、宽广的胸怀、菩萨的心肠和真诚的态度四个方面。赵朴初运用佛教和平理念指导中国佛教界与港澳台佛教界以及与日韩、南亚及东南亚佛教界交往的实践,为促进祖国和平统一、维护亚洲乃至世界和平作出了重要贡献,至今仍有重要的借鉴价值。  相似文献   
262.
水浒传中,鲁智深大闹五台山后,智真禅师写信给师弟东京大相国寺住持智清禅师,请他收留鲁智深。到了大相国寺,鲁智深便想讨个都寺、监寺这样的职事僧做,而不愿去管菜园。知客见他不懂禅门规矩,便耐心向他解说,最终说服了鲁智深。书中这一段描述令人印象深刻——  相似文献   
263.
关于印度佛教金刚乘八十四悉陀   总被引:1,自引:0,他引:1  
薛克翘 《东南亚》2011,(3):82-86
本文阐述了印度佛教金刚乘的发展简况,介绍了印度学界对八十四悉陀相关文献的发掘与整理,以及对悉陀诗歌作品的研究情况。最后重评价了悉陀思想和悉陀文学对后世的影响。  相似文献   
264.
《湘潮》2007,(8)
佛教流传入中国日益发展成为中华民族文化的重要组成部分。各个佛教寺院的名称也多有重复,在浙江省内的"普济"寺便有多家。中国历代统治者都喜欢把佛教作为统治人们思想的一种工具。两者的互相结合产生了极大的作用。  相似文献   
265.
倪元 《友声》2009,(Z1):51-51
<正>日本小渊基金是由时任日本首相的小渊惠三提议设立的,2000年10月启动以来,日方投入资金42亿日元,实施139个项目,造林4万多公顷,项目区涉及中国28个省(区、市)。山西省对外友协与日本琦玉县日中友协合作,协助林业部门从  相似文献   
266.
佛教以缘起论为哲学基础,以众生平等为核心价值,以尊重生命、爱护环境为行为规范,以净土为终极理想,形成了自己的生态伦理思想。佛教生态伦理为正确认识和处理人与自然、人与其他生命的关系提供了理论借鉴,并为今天的生态文明建设提供了一条路径。  相似文献   
267.
唐僧取经的故事可谓家喻户晓。但是,历史上还有比唐僧更早的西天取经人,北燕高僧昙无竭就是其一。昙无竭取经出发时间是公元420年,比唐僧取经早了207年。  相似文献   
268.
万莲  江波 《学理论》2010,(14):83-84
邪教的产生有着极其复杂的背景。邪教是新兴宗教运动的极端产物,与四种社会环境的孕育及科学局限性的膨胀密切相关,同时还有教主、信徒等方面的原因。  相似文献   
269.
云冈石窟反映了中国古代劳动人民高度智慧和创造才能,是中国石窟艺术民族化进程中一个显著的转折点,也为隋唐时期石刻艺术的发展奠定了基础.云冈石窟的佛教造像艺术反映了北魏前期的政治和社会生活的面貌,以及云冈石窟对于后世石窟的影响及其在宗教方面的意义.  相似文献   
270.
乡村经过改革开放三十年的生产发展、阶层分化与利益重构,已经产生了涉及政治、经济与文化等各个层面的变化。宗教信仰作为一种重要的社会现象,在现有宗教信仰自由政策之下,出现了扩散化的趋势,借助于对鲁东农村的田野调查,发现在扩散中变化的乡村宗教格局冲击着家庭伦理、人际关系与社会动员力量等层面,政府应在政策导向及管理方式上有所因应。  相似文献   
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