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711.
徐艳芳 《山东行政学院学报》2000,(3):114-115
从《庞阿》到《离魂记》,离魂故事中的现实爱情因素与神怪因素的比重与关系发生了重大变化 ,反映了创作主旨从宗教宣传到关心现实的转变。导致这一变化的根本原因 ,在于由六朝到唐代文化意识的某些转变以及唐代士子文化心态的特殊性 相似文献
712.
彭仕敏 《湖南省社会主义学院学报》2000,(4)
一、汉传佛教丛林清规是僧伽制度的重要内容,是佛教中国化的产物,是对中国封建宗法制社会的适应;二、“普请法”是清规的重要内容和显著特征,它与中国封建社会以一家一户为生产、消费单位的自然经济形态完全相契合,也是禅宗发展的客观要求;三、丛林清规及其“普请法”对佛教的中国化,对规范僧尼生活、培植僧尼的宗教感情,实现寺院自养等方面起过极为重要的作用。 相似文献
713.
曹顺利 《湖南省社会主义学院学报》2000,(4)
佛教在中国的历史发展按其特点,可分四个历史阶段,即译经阶段、消化阶段、创宗阶段、自立阶段。自东汉至十六国时期,是中国佛教学史上的第一历史阶段,在这一历史阶段里,佛教徒的贡献,一是翻译经典;二是阐发义理。至南北朝,佛教发展进入初步消化阶段,在这一历史阶段时,首先是阐明义理,其次是译经,经过初步的消化,中国佛学进入创宗阶段和自立阶段。 相似文献
714.
《金刚经》自古有六种汉译本,其中以鸠摩罗什版与中土因缘深厚,流行较广。个中原因,除了经文义理的殊胜简约外,更有罗什译法的精湛与巧妙。寻此思路,尝试对其所译《金刚经》中的外来词做一分析和研究发现,梵汉两种截然不同质素的语言系统在汉译佛典的传译过程中,展现出无有穷尽的延展性及容纳性,致使外来词汇在借用汉语及其造词法的同时,既能在不失其自身所承载的原义下脱胎换骨,又能以其丰富底蕴对本土文化进行渗透与借用,诚为异质文化间的适应与融合提供了最好的范本。我们深信,罗什对外来词汇的精妙处理,裨益了《金刚经》在中土的流布,因而对此关键进行研究,将具有特殊意义! 相似文献
715.
浙江宗教状况及其对社会发展的影响 总被引:2,自引:0,他引:2
孙雄 《中共浙江省委党校学报》2001,(1):84-88
一浙江宗教历史悠久 ,教徒人数众多 ,宗教活动比较活跃。据不完全统计、我省信教群众人数约150万 ,其中基督教信徒120多万 ,天主教信徒15万左右 ,伊斯兰教信徒9000人左右 ,佛教僧尼约5500人 ,道士、道姑约3500人 ,佛教、道教信徒人数无法统计。近年来 ,我省宗教状况发生了一些变化 ,呈现出以下几个特点 :1、信教群众人数从快速增长趋向平稳发展自解放初至今 ,我省信教群众人数呈马鞍型发展曲线。以基督教发展为例 ,解放初期 ,我省有基督教徒27万多 ,占全国总数的1/10强 ,后经历次政治运动 ,信徒人数有所下降 ,特… 相似文献
716.
本文以期刊论文和硕、博士学位论文为中心,考察了中韩建交以来中国大陆地区的韩国佛教研究。这些研究成果多集中于韩国的新罗时期和高丽时期,较关注新罗的入华求法僧这一群体和金乔觉、义天与知讷等个别僧人。同时,这些研究成果的作者分布也具有鲜明的地域性。虽然经过这二十几年的研究,大陆地区的韩国佛教研究取得了较大的成绩,但还有不足之处,尤其是对相关研究主题的海外研究成果关注不够。再有,大陆的韩国佛教研究也有很大的延伸空间,有很多主题值得研究。 相似文献
717.
从古至今,泰国不断有佛教介入政治冲突的事件,佛教积极介入政治的方式是僧人干政,消极介入的方式是以接纳政客出家的方式为其提供庇护。从政客角度来看,是为了获取宗教庇护、积累功德以及保护自身名誉;从佛门人士来看,是为了在政治斗争中利用宗教身份为自己迅速树立权威;从佛教教义和佛教在泰国的本土化特征来看,佛教论证了国王的政治权威的合法性,从根本上与政治相连。泰国的佛教在历史舞台中展现出功能性和世俗性的特点,这些特点为佛教介入政治冲突事件提供了土壤。泰国佛教观念留出的阐释空间为佛教赢得了强大的生命力,它不断被人们用来建构泰国社会的象征权威,这是催生出政教乱象的根本原因。 相似文献
718.
李儒 《中共石家庄市委党校学报》2013,(3):F0003-F0003
琉璃庙是供奉观世音菩萨的宗教建筑。据考,东魏天平、北齐天保年间,行唐县便有佛教活动,现有出土文物中,最早有铭文的为北魏永平三年。 相似文献
719.
张纪有牧师,建阳基督教会三自爱国会主席,现为南平市政协委员、建阳市政协常委。从1987年走出福建神学院大门的二十多年来,他爱党爱国爱教,任劳任怨、无私奉献,受到广大信徒的爱戴和社会各界的好评。和谐教堂创建伊始,一些信徒认为他不务正业,在搞政治不做教会工作。张纪有却认为有不同的 相似文献
720.