台湾社会管理粗掠

揣着期盼,9月20日我们一行30人终于踏上祖国宝岛台湾。满满当当的6天行程,带回一个别样的台湾。无所不在的NGO9月20日,我们按照预定行程来到了位于台湾省南投县埔里镇的中台禅寺。独特的建筑风格、浓郁的佛教气息、拜佛不烧香的习俗,使得这里成为大多数赴台的大陆游客必来的台湾四大佛教圣地之一。但是许多大陆游客可能不知道,寺院的管理方是一个在台湾非常著名的NGO组织——中台山佛教基金会。基金会不仅负责寺院日常的运营、     

量论与因明之研究

通过对量论与因明进行分析,试图揭示出二者之间的联系与区别,以期厘清长期以来人们对量论与因明认识上的误区;同时在此基础上阐明了佛教量论因明应有之本义,并对量论因明之论式与三段论进行了比较,指出佛教逻辑有其自身的独有的特点,而不能使之简单地以西方逻辑体系加以比附,从而得出量论因明之根本目的,乃在于使人获得确定性的正确知识,以达到人生解脱。通过本文的研究,以期达到对佛教逻辑有一个较正确的认识。     

关于信仰

信仰是情感的事,理性不利于信仰。在一个宗教内部,虔信者大多是一些情感强烈理性薄弱的人。理性强烈情感薄弱的人无意做信徒。介于两者之间的是情感和理性皆强的怀疑者,他们渴望信仰而不易得,精神上最痛苦,以及情感和理性皆弱的盲从者,他们实际上并无信仰,只是随大流罢了。     

“世界”一词的由来

我们经常说到的世界一词最初来源于佛教。佛法所说的世界,由时间和空间组成。《楞严经》卷四曰:云何名为世界?世为迁流,界为方位。汝今当知,东西南北东南西南东北西北上下为界,过去现在未来为世。世为迁流义,属于时间的范畴。佛法认为,时间像流水一样,处于不断的迁流延     

发挥宗教文化功能为构建和谐社会服务——新都区全力推动宝光寺佛教文化建设

宝光寺位于成都市新都区,始建于东汉,是我国历史悠久、规模宏大的佛教禅宗寺院,拥有释迦牟尼舍利子、优昙花、贝叶经等镇寺三宝,以及张大千的《水月观音》和徐悲鸿的《立马图》等书画文物,与成都文殊院、镇     

多举齐下促进藏传佛教健康发展——阿坝州认真落实藏传佛教管理措施成绩斐然

近年来,在中共阿坝州委领导下,阿坝州委统战部立足州情,狠抓藏传佛教寺庙管理各项措施的落实,使全州寺庙管理逐步理顺,长效机制逐步建立,促进了藏传佛教健康发展。强化组织领导,为藏传佛教管理提供有力的组织保障。一是     

三平斋夜语(三则)

<正>~~     

从傣族礼仪文化看和谐

各民族都有自己的风俗习惯,都有自己的礼仪。傣族是信仰小乘佛教的民族,其佛教文化很丰富,佛教风俗与佛教礼俗十分多彩。很多礼仪是从佛教风俗、佛教礼俗中流传下来的。在佛教教义里有教为人处世的、与邻里相处的、夫妻之间相处的、小辈与晚辈之间相处的等等,这些都体现了互相尊重的和谐内涵。现在,傣族群众仍然保留着入室必脱鞋的风俗,这是一种礼仪,也是傣民族的风俗习惯。     

蒋大国在黄石、黄冈督办省人大代表重点建议

2010年11月18日至19日,省人大常委会副主任蒋大国到黄石市、黄冈市,现场督办省十一届人大三次会议上余建堂等代表提出的《关于将黄梅禅文化旅游区开发项目列为湖北重点项目的建议》和正慈等代表提出的《关于加快构建鄂东佛教禅宗文化旅游圈的建议》。     

中国传统文化与生态文明建设

胡锦涛在十七大会议的报告中提出要“建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”以文化为基于的中国传统文化,在天人合人、天人感应的认识堪础上,提出了相当丰富的具有一定深度的生态伦理观点,对于我们今天建立町持续发展的和许礼会具有重要借鉴意义。