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281.
潘薇 《山西社会主义学院学报》2010,(4):52-55
大陆和台湾同属一个中国,台湾佛教是中国佛教不可分割的一部分。佛教在两岸关系发展中发挥着桥梁和纽带作用,能有力地推动两岸政治的改善、经济的交流以及对中华文化的认同。 相似文献
282.
温开照 《广东省社会主义学院学报》2010,(3):71-73,61
佛教素食观依据佛教慈悲观念及业报轮回思想,实践不杀生戒,对生物多样性和资源保护、减少环境污染、解决全球气候变化及生态恶化的根源有重大价值。 相似文献
283.
佛教传入西域后,逐渐形成了以于阗、龟兹、疏勒和高昌等佛教中心,于阗佛国前后历经千年的兴衰,反映了佛教文化传播的适应性和特殊性。本文从于阗国的早期信仰与佛教初传起论,比较详尽的分析了于阗佛教衰亡的原因,还探讨了西域佛教的东传及其条件。 相似文献
284.
WU MEILING 《今日中国(英文版)》2010,(10):68-71
HONGKOU is an enchanting and animated place; where high-rises stand tall over ancient buildings in a variety of exotic styles, and where on quiet, shaded streets soothing music from Buddhist temples echoes the sonorous sirens of luxury liners gliding in and out of its harbor. 相似文献
285.
加拿大蒙特利尔地区的夏里寺是当地越南裔社区活动主要聚集地,它在越南新移民实现自身角色转变的过程中,在帮助新移民适应当地新的社会环境、居住环境等方面起到了重要的作用。为适应移居国新环境,夏里寺中的组织架构也发生了变化,妇女成为宗教的创立者和领导者。 相似文献
286.
河内———越南的首都 ,越南政治、经济、文化的中心。河内居民的社会生活在一定意义上代表着整个越南 ,或者至少代表着越南大中城市居民的社会生活。从这个视角出发 ,对河内居民宗教信仰的调查对研究越南老百姓的宗教倾向有着较高的参考价值。在引用和分析有关数据时 ,笔者还需要强调以下两点 :第一 ,近代以来的越南是一个政教分离的国家 ,从整体来看宗教在整个国家的作用被政治所制约 ;第二 ,今天的越南是共产党领导的社会主义国家 ,是一个比较“讲政治”的国家 ,共产党的政治思想路线是辩证唯物主义 ,因而决定了在社会生活中宗教不可能超… 相似文献
287.
南传佛教壁画是东南亚佛教文化圈里重要的外显文化之一,也是对贝叶经中所载典籍、历史、文学故事等内容的一种艺术化的解读和教育传播方式。它在云南的本土化和民族化,使其长期以来影响着这些地区少数民族的意识形态,并成为民族历史、民族关系、民族传统工艺、民族生态观、民族伦理道德教育等内容的重要载体;又因其国际性地位,还肩负着文化交流的作用,在政治、经济、文化冲突中起着缓和乃至化解的功能。 相似文献
288.
党的十六届六中全会《决定》中明确提出:"发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用。"佛教是中国传统文化的重要组成部分,在我国信众最多,历史最长,影响最大。因此,蕴涵在佛教中的深刻和谐思想与理念,在缓和因社会发展引起的人与自然、人与人之间的紧张关系,以及人自身内在和谐等方面必将会发挥独特的作用。 相似文献
289.
林立 《中共乐山市委党校学报》2007,9(1):79-79
三、万年寺——修行的中心万年寺位于海拔1020米的峨眉山风景区中部,是全山历史最悠久、规模最大的一座庙寺,峨眉山佛教协会将此定位为修持的中心是与万年寺悠久的历史渊源分不开的。早在晋隆安三年,道安门人慧远之弟慧持,告别兄长离开庐山入蜀,住在龙渊精舍讲经布道,不久便来到峨眉山上创建了普贤寺,之后慧持又回龙渊精舍修持去了,这是峨眉山上修建的第一座正规寺庙。唐僖宗时,慧通禅师来峨眉山先后整修、扩建了华严寺、普贤寺和中峰寺,还在二道岩山上修建了华藏寺。之后慧通禅师以峨眉山属火相,寺庙累建累 相似文献
290.