2016年崇圣论坛在大理开幕

9月24日,"2016崇圣论坛"在大理开幕.论坛紧密联系"一带一路"建设,探讨人间佛教的理论与实践,为促进社会和谐发挥积极作用,推动云南繁荣与发展. 国家宗教事务局局长王作安,省委常委、省委统战部部长黄毅出席开幕式并致词,省民族宗教委主任李四明出席开幕式.     

大理:当尊重包容成为信仰

正在大理,"圈内人"都知道,天主教的陶神父和巍宝山的肖道长是很要好的朋友。在世人眼中,一位是光风霁月,与神仙打交道的世外高人;一位是侍奉天主,被教友们敬爱如父的严谨人物。他们有不同的宗教信仰和生活习惯,但却可以在一起谈天说地。如今的大理,五大宗教并存,佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教的信众共同聚居在这片土地上。不同信仰的宗教界人士常常在一起聚会,共同学习、探讨,相互庆贺对方的节日。     

首届南传佛教高峰论坛举行

正2月18日,首届南传佛教高峰论坛暨帕松列和帕祜巴升座庆典法会在西双版纳傣族自治州景洪市举行。国家宗教事务局副局长蒋坚永,省委常委、统战部部长黄毅出席开幕式并致辞,统战部副部长、省工商联党组书记马春,省民族宗教委副主任陆永耀,西双版纳州委副书记、州长罗红江,州委副书记杨光波等领导出席开幕式。中国佛教协会副会长、省佛教协会会长刀述仁,西双版纳总佛寺住持祜巴     

石壁光明话草庵

公元3世纪中叶,波斯人摩尼(Mani)糅合袄教、基督教和佛教教义创立了摩尼教。6-7世纪摩尼教传入中国,10世纪传入福建泉州。福建晋江草庵摩尼光佛造像是古代摩尼教在中国传播的重要物质文化遗存。1987年,在瑞典隆德大学举行的首届国际摩尼教学术讨论会,将草庵摩尼光佛造像定为会标,世界摩尼教研究会随后也以此作为会徽。     

“辟其道而敬其人”:曹端处理儒佛关系的新方法

明代,由于政府三教并用政策的确立和实施以及唐宋以来三教合流趋势的惯性展开,儒释之辨的激烈程度较唐宋有所缓和。明初大儒曹端(1376-1434)对佛教持猛烈批评态度,延续了前朝儒士排佛的风格,所不同的是,曹端在辟佛之时却坚守"敬其人",明显表现出     

越南佛教大师也可入党

67岁的僧人石训是越南高棉族一位佛教大师，但他的另一个“头衔”可能更吸引人：越南共产党党员。谈到石训入党一事时，胡志明国家政治行政学院党建学院院长阮明俊说，将优秀的宗教界人士吸收到越南共产党的队伍中来，有利于党制定的路线政策及时传达给宗教领袖，再将其贯彻到广大信教的群众中去。     

赵朴初的佛教和平理念及其实践

赵朴初先生被尊为"二十世纪伟大的和平使者",他运用自己独特的佛教和平理念,在以佛教文化为中心的民间外交实践方面为我们树立了典范。赵朴初的佛教和平理念既源于他早年的人生经历,又基于他对佛教教义的深刻理解和研究,其主要内容可概括为平和的心境、宽广的胸怀、菩萨的心肠和真诚的态度四个方面。赵朴初运用佛教和平理念指导中国佛教界与港澳台佛教界以及与日韩、南亚及东南亚佛教界交往的实践,为促进祖国和平统一、维护亚洲乃至世界和平作出了重要贡献,至今仍有重要的借鉴价值。     

关于印度佛教金刚乘八十四悉陀

本文阐述了印度佛教金刚乘的发展简况，介绍了印度学界对八十四悉陀相关文献的发掘与整理，以及对悉陀诗歌作品的研究情况。最后重评价了悉陀思想和悉陀文学对后世的影响。     

圣境印象:印度佛教艺术

自佛教经由古丝绸之路传播到东方,不但被中国吸收,并逐渐地本土化,最终形成了中国的佛教,以佛教为标志的印度文化已成为中国文化的重要组成部分,在社会不同领域与各个层次都留下了深刻烙印。而后,中国将已经中土化的佛教,再输入到朝鲜和日本。我们对精神的始发,怀着珍视的态度,保护着考古出土的一点一滴。上海博物馆2014年末与2015年初的特别展出,衔接的办展主题皆以考古发掘遗迹为主,考古工作     

试论外来文化中国化何以可能——以佛教和基督教为例

通过对基督教和佛教中国化的历史考察可以发现：外来文化本身能否认同和接纳中国本土文化的基本精神是其能否实现中国化的内在根源；能否满足中国社会统治阶级的需要和中国民众的需要尤其是精神的需要，是外来文化能否存在和传播的现实基础；外来文化在保持基本精神的同时，必须与中国传统文化相结合，适应中国社会的现实状况和需要，才能真正实现中国化，并成为中国文化的重要组成部分。