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921.
都说闽东有山可游仙。当两岸葱茏、碧水潺潺的霍童溪引导我们行过一峡口而豁然开朗,那灵秀的山水给人别有洞天之感。此处便是霍童。霍童,不仅指称一座历史悠久的古镇,也是方圆几十里奇峰峻岭的统称。  相似文献   
922.
林洪 《学理论》2009,(32):117-117
蹲坐式是佛教石狮的典型造型。中国石狮的传统造型并非蹲坐式,而是行走式和伏卧式。但随着佛教在中国的流行,也使得蹲坐式的石狮在中国流行开来。  相似文献   
923.
大理白族自治州祥云县历史文化悠久,自然、人文景观十分丰富——水目山是云南开创较早的佛教圣地之一,曾一度成为全省的佛教传播中心;水目北岗塔林是云南最大的佛教塔林建筑群;云南驿是云南最早的县治驻地之一,古驿道是保存最完整的一段南方丝绸之路;  相似文献   
924.
从《庞阿》到《离魂记》,离魂故事中的现实爱情因素与神怪因素的比重与关系发生了重大变化 ,反映了创作主旨从宗教宣传到关心现实的转变。导致这一变化的根本原因 ,在于由六朝到唐代文化意识的某些转变以及唐代士子文化心态的特殊性  相似文献   
925.
宗教的基本特性存在于构成它的一整套道德规范之中,而外在的这些道德规范则是以信仰的方式内化于信众与社会,从而升腾出巨大的宗教情怀与宗教力量.佛教也不例外.因果报应学说是佛教道德体系中的道德基石,了解佛教果报观念,从中可以看出了解宗教教化世俗人心的道德力量何其重大.  相似文献   
926.
LI Zongyi's benign countenance indicates his affinity with Buddha, and the influence Buddhism has had on him since childhood. A native of Panjin City, Liaoning Province, Li attended the Shenyang Lu Xun Academy of Fine Arts, and after years of hard work has now attained the "nirvana of perfection."  相似文献   
927.
(接上期) 六、老挝人"那珈"信仰的演化 可以说老挝人是因为佛教而认识、笃信"那珈".不仅如此,老挝人的"那珈"信仰的演化也是随着佛教影响的不断深入扩大而逐步进行的.据有关资料记载,老挝在法昂王去世后,其子桑森泰王在位时期(1373~1416)曾铸造一尊巨大的青铜佛像.  相似文献   
928.
《西藏统一战线》2004,(3):F002-F002
7月28日上午,藏传佛教僧人格西拉让巴学位预考在拉萨大昭寺阳光殿隆重举行,考试由自治区政协副主席,佛协西藏分会会长珠康·土登克珠主持,佛协西藏分会副会长洛桑巴赤列曲桑致祝辞。来自三大寺和热堆寺的6名考僧参加了这次预  相似文献   
929.
老挝是个地处中南半岛 ,与中国、越南、泰国、缅甸及柬埔寨相邻的东南亚惟一的内陆国。在这个国土面积236800平方公里的土地上生活着3个大民族 ,即老龙族、老听族和老松族 ,以及49个小民族 ,总人口约500万。在这个地广人稀的国度里 ,65%的人信仰佛教 ,是一个典型的佛教国家。由于受佛教文化的影响 ,老挝的民俗大多与佛教有关。老挝这种独特的文化习俗 ,对大多数不了解老挝的人来说是相当神秘的 ,这就给老挝披上了一层神秘的外衣。老挝1975年解放 ,是世界上少数几个一党制的社会主义国家。随着世界经济的发展 ,老挝在世界…  相似文献   
930.
一末未原名王晓旭,是梵净山下一个土生土长的苗族诗人。他的诗集《后现代的香焦》近获铜仁地区文艺奖一等奖。黔东地区不仅有中国佛教名峦梵净山,还是一块聚居着苗、侗、土家和仡佬等族的“刚硬”之地!我初想他的笔的着力点也应在此,其实不然,末未的写作有些延续但又与那种旧有  相似文献   
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