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941.
佛光山开山宗长星云长老的法脉传承自江苏南京栖霞寺,他早年在江苏焦山佛学院接受新式佛教教育,1949年之后在我国台湾地区将近代以来中国佛教的“人间思想”与具体实践相结合,在佛教与当代社会相适应方面进行了积极的探索和有益的尝试,取了很大的成绩。星云长老一生爱国爱教,以弘扬佛教文化为使命,在推动海峡两岸佛教文化交流、促进祖国和平统一事业上作出了历史性贡献。 相似文献
942.
彼得·贝格尔继承了马克斯·韦伯的神正论思想,并在《神圣的帷幕》中对各历史时期、各宗教体系的神正论加以探讨。贝格尔在论述佛教的神正论时,依佛教的“无常”“无我”理论解释了苦难、恶以及死亡等无秩序现象(anomic)。但这种走向虚无的解释方法也消解了佛教的神正论及其对社会作的合理化论证,造成其神正论理论的内部冲突。这实际上是由贝格尔采用佛教的出世理论解释世间的苦难造成的,他没有阐述佛教的世间和出世间两重因果,也就不可能处理由它们之间的张力所引起的理论冲突,而这在佛教既涵盖世间法又涵盖出世间法的因果框架中得以化解。 相似文献
943.
驻迪庆部队是迪庆“和谐寺院”创建工作的重要力量。驻迪庆部队通过维护大型佛事活动秩序,支持寺院软硬件建设,资助贫困僧侣及其家庭,加强寺院消防管理,开展义务巡诊、宣传党的政策等参与“和谐寺院”建设,探索出了听党指挥,坚持党的宗教工作基本方针不动摇,运用法治思维和法治方式处理宗教事务,全面贯彻落实党的宗教信仰自由政策,切实帮助寺院及宗教界人士解决实际困难,服务引导信教群众等经验,为宗教中国化、宗教管理法治化开展了积极的探索。 相似文献