浅论佛教与中国本土文化的共性特点

本文通过阐述佛教与中国儒道两家文化的共性特点,揭示了佛教与中国文化相互交融,并在中国得到充分发展的根本原因。     

美国在伊拉克战后政治重建中的政策失误与挫折分析

伊拉克在战争结束两年多后,终于在2005年底举行了大选.但大选的举行并不意味着伊拉克的政治重建已经取得成功.伊拉克各政党和宗派之间难以调和的矛盾至今依然存在,大量非国家武装势力对社会生活的干预和威胁,使得伊拉克还远未能恢复社会的秩序和稳定,更不用说开始正式的民主化进程.而造成这种状况的一个重要原因,就是美国在伊拉克战后政治重建中的一系列政策失误,其中涉及维护伊拉克战后的社会秩序和稳定,建立民主政治的社会基础,开展地方选举和选举制度的选择以及处理民间武装和武装叛乱等一系列问题.     

藏传佛教在内蒙古

公元前五世纪一位名叫乔达摩·悉达多的古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔南部边境)王子,经过10多年的苦苦修炼,最终创立了佛教,成为释迦牟尼(佛祖)。公元一世纪始,佛教逐步通过三条途径传入中国,一条是从古印度向北,经新疆沿“丝绸之路”传入西北地区;一条是从古印度向南,经斯里兰卡、缅甸、泰国等传入云南;一条是从古印度,经尼泊尔传入西藏。佛教在中国形成了北传佛教、南传佛教和藏传佛教。一藏传佛教俗称喇嘛教,传入蒙古地区始于元朝忽必烈时。忽必烈在进军川滇中,遇到了西藏年轻、聪慧、诚实、学识渊博的喇嘛八思巴,1260年他继位后,封八思巴为…     

跨文化交流中大学生人格重建的取向

在跨文化的视野中,探讨大学生人格重建的必要性,可以从人格的民族灵魂、全面发展、个性特点三方面入手,寻找大学生人格重建的现实模式。     

极端天气考验城市减灾能力——大力做好城市减灾工作

城市是人口高度密集聚居区域,一旦发生灾害,容易造成大量人员伤亡,引发社会恐慌,使城市陷入危机。城市同时又是财富高度密集的区域,同样的灾害发生在城市容易造成巨大的经济损失。而城市     

风雨过后——记四川省达州、泸县恢复重建工作

走在熙熙攘攘的达州街头,你会感叹这座城市是如此繁华。但谁能想到,在今年6月18日、7月5日、7月18日,达州连续三次遭受暴雨洪灾袭击,造成16人死亡,倒塌房屋66947间,损坏房屋58723间,直接经济损失达14.95亿元。以出产泸州老窖酒闻名的泸县也未能幸免。7月8日至13日,泸县遭遇历史上最严重的暴     

关于安徽洪涝灾区恢复重建的几点建议

1991年夏,安徽的广大地区遭受了严重的洪涝灾害,其中六安地区80％的耕地受淹,倒塌房屋146万间,经济损失十分严重。本文根据对该地区的受灾调查结果,在房屋的破坏和重建特提出如下分析和建议。一、洪灾地区房屋状况和抗灾能力鉴定在普查的基础上,选择了六安地区43栋典型房屋进行鉴定,合计建筑面积21641.97平方米。这些房屋位于城区的20栋,位于郊区的有23栋,其中单层25栋,多层18栋。     

吐蕃法律论略

<正> 吐蕃,是藏族祖先松赞干布于公元633年(唐贞观七年)在西藏拉萨建立的一个奴隶制的军事部落联盟地方王朝。受盛唐的影响,松赞干布在确立了一系列的政治制度、军事制度的同时,制定了内容较为丰富的法律制     

修千家房 暧万人心——辽宁省绥中县因灾倒房恢复重建工作概述

“修千家房、暖万人心”活动以翻建因灾造成的倒房、危房险房及损房为主要内容,从解决目前急需解决的灾民倒房的重建入手,结合农村特困家庭的危房改造,逐步扩展到农村特困家庭的土坯房改造,是一项长期的为民安居工程。     

中国力量 战无不胜

2010年4月14日清晨7时49分，突如其来的7．1级强烈地震让美丽的青海省玉树藏族自治州玉树县，刹那间变成了废墟，85％的民房倒塌，2000多人遇难，1万余人受伤……天灾无情，人间有爱。从灾难开始的那一刻起，全国人民的心便与玉树灾民的心紧紧联系在一起。连日来，举国上下团结一心，众志成城，一场感天动地的抗震救灾和灾后恢复重建斗争全面展开。