东北佛教第一山

朝阳不仅有久远的佛教历史和灿烂的佛教文化，而且还有被誉为“东北第一佛教名山”的凤凰山。     

An International Buddhist Meeting Place and Tourist Resort on Jiuhua Mountain

World Tourist Destination,international Buddhist Venue JIUHUA Mountain,in south-western Anhui province,is admired at home and abroad     

漫谈佛沟摩崖造像佛教礼佛圣地

佛教于东汉初传入我国,传入南阳地区的时间,始于公元324年。佛沟摩崖造像史书无载,又无题记,从艺术风格和雕刻技法上看,应是距今上千余年的北魏产物。它从造像内容上看,内含秘宗题材,所以此造像北宋时代镌刻。古代艺术家们凭借他们精湛的艺术技巧和勤劳的双手,精心设计,刻意经营,运用简单的锤凿,雕刻出如此巍峨壮观又精致入微的群像,确实令人叹为鬼斧神工。     

反求我心 大慧大觉

最近我去拜访96岁高龄的季羡林先生，我知道他是研究佛教的，便问先生：“你信不信佛？”他说“不信。”我又问：“宗教为什么还会存在？”他说：“因为科学解决不了所有的问题。剩下的只好求助宗教。”又问“宗教到底何时能消亡？”他说：“恐怕到共产主义社会也消亡不了。人的心理问题没有那么简单。”     

北宋高僧惠崇之诗与画

北宋大诗人苏轼有《惠崇春江晚景二首》,诗云:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。两两归鸿欲破群,依依还是北归人。遥知朔漠多风雪,更待江南半月春。这是两首题画诗,分别题在宋初著名的善画水禽小景的画家、诗僧惠崇创作的两幅《春江晚景》上。宋人郭若虚《图画见闻志》卷四载:"释惠崇,建阳人,工画鹅、雁、鹭鸶,尤工小景,善为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到也。"通过全诗,人     

佛教思想与构建和谐社会的内在契合

佛教作为我国传统文化的重要组成部分,其思想与构建社会主义和谐社会的理想具有很多内在的契合和呼应.概而言之,和谐社会追求的是人与自然、人与人(社会)、人与自身的三重内外和谐,而佛教众生平等的自然观,慈悲济世的社会观,以及对心灵环保的重视,恰恰体现了这三方面的和谐追求.所以,吸收佛教思想中有利的部分,对于构建具有中国特色的社会主义和谐社会,具有突出的意义和价值.     

名岳之宗梵净山

梵净山万米睡沸,头枕青山,仰卧云海,长十余公里,是目前世界上最大天然佛中佛像。除眼耳鼻口等五官维妙维肖之外,还深蕴禅机——整个画面可以理解为中国佛教信仰系统中的     

拉卜楞寺——中国的“凡尔赛宫”

不久前,一位欧洲学者在参观完中国的拉卜楞寺后,不禁由衷地感叹:拉卜楞寺庞大而完美的藏传佛教建筑体系,几乎能与闻名世界的法国凡尔赛宫相媲美。