全文获取类型
收费全文 | 861篇 |
免费 | 3篇 |
专业分类
各国政治 | 29篇 |
世界政治 | 22篇 |
外交国际关系 | 86篇 |
法律 | 52篇 |
中国共产党 | 111篇 |
中国政治 | 368篇 |
政治理论 | 63篇 |
综合类 | 133篇 |
出版年
2023年 | 3篇 |
2022年 | 4篇 |
2021年 | 5篇 |
2020年 | 6篇 |
2019年 | 7篇 |
2018年 | 5篇 |
2017年 | 5篇 |
2016年 | 18篇 |
2015年 | 29篇 |
2014年 | 78篇 |
2013年 | 63篇 |
2012年 | 80篇 |
2011年 | 70篇 |
2010年 | 67篇 |
2009年 | 82篇 |
2008年 | 61篇 |
2007年 | 47篇 |
2006年 | 54篇 |
2005年 | 29篇 |
2004年 | 45篇 |
2003年 | 38篇 |
2002年 | 23篇 |
2001年 | 20篇 |
2000年 | 17篇 |
1999年 | 5篇 |
1998年 | 1篇 |
1996年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
排序方式: 共有864条查询结果,搜索用时 468 毫秒
31.
朱子论佛的思想主要集中在《朱子语类.释氏》篇中,朱子早年虽然有学佛的经历,佛学对其思想有很大的影响,但是从总体上看,朱子是反佛的,其反佛的要点主要集中在以下几点:一是朱子认为佛教之说多是世人附会老庄之学而成的,新意甚少;二是朱子认为佛教入华以后脱离了它的本旨;三是释氏的"空"把一切都空掉了,变成了纯粹的虚无,佛言空,儒言实;四是佛教败坏了人伦纲常。 相似文献
32.
鲁南地区遍布各时期重要的佛教遗迹与遗物,从类型上看,举凡造像、刻经、寺塔皆备;从时间上看,上起东汉,下至唐宋,连绵不断.东汉时期,这里出现了国内最早的佛教造像;魏晋南北朝时期,这里的刻经别具一格;到了宋代,寺塔与地宫的不断发现证明了佛教信仰的持续.鲁南地区佛教的发展是佛教传入中国后不断本土化的一个缩影. 相似文献
33.
中国传统文化自先秦以来,无论是本土的儒家、道家学说.还是东汉南印度传入中国的佛家文化。在中国历史的进程中均衡互补,源远流长。儒家、道家是中国土生土长的理论体系.而佛教作为外来文化.在与中国传统文化的碰撞交融中.不断增强了中国的特色,形成了“中国佛教”。 相似文献
34.
本文摘自《公民宣科》一书的"过招"一节。该书由宣科口授,蔡晓玲整理,云南大学出版社2011年10月出版。 相似文献
35.
36.
<正>党的十八大报告指出:"我们一定要坚持社会主义先进文化前进方向,树立高度的文化自觉和文化自信,发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用"。只有树立文化自信,才能带来文化自觉。而要树立中国人的文化自信,绝不能妄自尊大,也不能搞极端的民族主义,应该在深入研究、认真分析、科学比对中西方文化的差异和在各自发展历史的基础上,提炼出中华文化中的先进思想。这些思想不但能够诠释中华文化何以绵延五千年,还足以说明中华文 相似文献
37.
中国出境旅游市场增长迅速,但印度几乎被忽略。为了改变这一局面,印度政府推出一项旅游推广活动,目标就是中国这个世界上佛教人口增长最快的国家。他们的促销口号很直接:访问印度,连通你的信仰。印度之前推出了"佛教圣地环游列车",列车停经印度北部一些朝拜圣地。印度官员希望在中国宣传这一列车,以促进中国赴印旅游人数的增长。 相似文献
38.
饮誉海内外的书画篆刻艺术家方胜先生,又要在山西故里举办个人书画篆刻作品展了,可喜可贺!除了在太原、忻州展出外,还要在他的祖籍地——驰名中外的佛教圣地五台山展览,联想到他在美国、日本的展览,联想到他的书、画、印作品,不禁让我觉察到艺术家的佛缘。 相似文献
39.
40.
西域佛教衰落的根本原因在于其自身缺乏变革创新,僧侣阶层宗教素养水平普遍降低,无力担负起促进西域佛教根据社会变迁及时作出自我调整,以满足西域社会发展新需求的任务和使命,再加上印度佛教的衰落致使西域佛教面临着源头上的枯竭,东西方文化通道的阻塞使得当时的西域在某种程度上变成了文化孤岛,伊斯兰教强势兴起对西域佛教造成一定影响等原因,最终导致西域佛教的衰落。 相似文献