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101.
本文站在时代精神高度,从人生境界、成功之道和养生智慧三方面,系统地阐释了南宋哲学家朱熹主静思想的现代价值,对于克服当代人的浮躁心态和过度有为,构建现代人的心灵和谐,打造现代人的精神家园,提高现代人的健康水平,都有重要的启示意义。 相似文献
102.
身为承德市文物局外八庙文保部主任的李海涛,利用保管文物的便利,在长达近10年的时间里,将259件国家文物据为己有,或倒卖给文物贩子,酿就了建国以来最大的一起文物工作人员盗卖国家文物大案。李海涛盗取国家文物丧心病狂,令人震惊。最终以生命为代价了却了自己的罪恶。 相似文献
103.
就变易思想而言,《老子》上承《易经》,下启《易传》,是中国传统变易观念形成的重要环节。《老子》认为,生生不息是世界存在的形式,反、复、复归是事物变易的模式,道之动是事物变易的动力。这些认识已上升为理性的思考,但老子哲学的基本立场不可能揭示变易的真正动力,这也为后来《易传》对变易思想的进一步阐释留下了足够的空间。 相似文献
104.
社会治理是人类社会永恒的问题之一。在不同历史阶段,治理的模式存在很大不同。在传统社会主要表现为秩序至上且偏爱权力的统治型模式,社会管理依附于统治者的权力而存在,被统治者的利益保障付之阙如。在近代工业社会表现为追求效率且偏爱工具理性的管理型模式,效率和公平很难兼顾。当下应注重构建保障民权、公平正义、和谐发展的法治型社会治理模式。法治是人类政治文明的璀璨成果,是实现社会善治、实现人民幸福的根本保证。孔子有云:“君子固本,本立而道生”。法治才是社会管理创新的治本之道,依法治国是加强社会管理、实现国家长治久安的根本途径。 相似文献
105.
106.
《今日海南》2011,(4)
据不完全统计,目前海口市的电动车保有量已超过20万大关,且每日都有两百辆左右的新电动车加入到这个行列中。为了更好地管理数量庞大的电动车,填补海口市相关规范的空白,今年3月29日,海口市政府公布《海口市电动车管理办法(草案)》,并公开向社会征求意见。《草案》提出的诸多细节因过于严格,而引起社会的广泛争议。如非机动车必须缴纳机动车交强险;超标电动车驾驶人必须持有摩托车驾驶执照才能合法上路;超标电动车罚款数额是非超标车辆的几倍甚至十倍以上等等。有人认为电动车在海口已泛滥成灾,严重影响到市区的交通正常运行和市容市貌,不强制规范将后患无穷,该《草案》并不过分;但也有部分人认为,该《草案》没有充分考虑到广大电动车使用者的切身利益,人性化不足,应在某些方面降低标准。就在电动车正逐步成为海口百姓出行重要工具的今天,如此《草案》究竟是拿捏恰当还是过于苛刻,本期话题我们邀请四位嘉宾各抒己见。 相似文献
107.
道是孔子生命创造精神的根基和原动力;其生命创造精神的内涵在于个体生命新质的积累和旧质的扬弃,而学习和反省是生命创造的主要途径;构造性的时间观和豁达的心态是生命创造的心理动力,这三个方面是孔子生命创造精神的核心。通过对孔子《论语》的创造精神进行解读,启发人们对生命的意义和价值进行反思,具有重要的现实意义。 相似文献
108.
109.
朱潇 《江苏警官学院学报》2011,26(1):83-86
崔永东《思想家的治国之道》一书探讨了中国古代重要思想家的治国之道,研究了中国传统治国之道的理论基础和内在价值,揭示了其对当代中国和谐社会建设具有的意义。此书如能对各种治国理念间的交流和影响增加论述,可进一步拓宽理论研究深度,使本书结构更加完整。 相似文献
110.