《2021两会看点》系列报道之三 越来越安全:面对“新疫情”,法治“老担当”

回首往事,记忆犹新;放眼当下,重任在肩。2020年年初,一场突如其来的新冠肺炎疫情,来势汹汹、席卷全球。而随着新冠疫苗的接连上市,抗击新冠疫情之战迎来了新的曙光。当疫情防控进入常态化时,后疫情时代的各种法律问题纷至沓来、不容忽视:如何打击涉疫情犯罪?流调大数据追踪如何保护个人信息?如何筑牢疫情“第一道防线”?……。     

道家“无为而治”的思想与哈耶克“自发秩序”理论之比较

道家之道与哈耶克的规则都是推进社会演进的自然力量,由此出发,道家创造了无为而治的治理之道,以无为达到无不为的治理之目的。无为而治最终未能摆脱历史的枷锁,虽主张无为而治,却还是走向了圣人之治。哈耶克所提倡的也是一种自然的治理之道,他认为人的理性是有限的,不能对社会的秩序作全面的设计,所以主张依照自发秩序之规则来制定法律,实行规则之治即法治,这样才能保障人获得自由。     

美国各主要股价指数解析

随着全球市场经济的发展,各种股价指数不断出现,成为经济发展的风向标。投资者可以通过掌握股价指数变化情况,了解自己准备进入的股票市场的走向。作为世界头号经济强国的美国,其股价指数更是全球投资者不可或缺的信息,但是面对纷繁复杂的各种股价指数,往往令人眼花缭乱,要更好地了解和利用这些信息,首先应弄清一些概念。     

新加坡人民行动党是怎样巩固执政基础的

本文分析了新加坡人民行动党巩固的执政基础形成的原因，认为，制定正确的执政方略，优先发展经济。提高人民生活水平，是巩固执政基础的前提；协调各种社会矛盾，注重社会利益整合，是巩固执政基础的关键；广泛联系群众、热心服务群众，是巩固执政基础的重点；“精英治党”、“人才立国”，是巩固执政基础的组织保证；而遏止腐败。“廉洁治党”，则是巩固执政基础的重要一环。     

论庄子道本体论的思想进路

道论在本体的意义上,老子庄子之间有层次上的差别.老子本源之道并未达到本体的高度,庄子在自觉地区分了道和源的基础上,把道推向了超验世界,又把老子"道"本源论命题转换成知识论命题,通过对知识论的否定而成就了本体论.比较西方哲学传统的本体论,道本体更显中国传统哲学的特色.     

实践"三个代表"牢记执政为民

办好中国的适部要认真实践"三个代表",真正代表人民掌好权、用好权,就必须讲究领导工作方法,提高执政水平,才能取得事半功倍的效果.     

试析老子"无为而治"的政治思想及现实意义

“道”是老子思想的基础。他认为 ,“道”是世界的本体 ;“道”指规律性 ;“道”的基本属性是“自然无为”。“无为而治”是老子政治思想的核心内容。老子强调的“道常无为而无不为”的精辟之处在于他将有为与无为 ,成与败 ,得与失等辩证地统一起来 ,成为改造世界借鉴的方法论。老子“无为而治”的政治思想对政府职能的转变与定位具有现实的意义。     

论滇僰古道的形成及其文化传播地位--茶马古道早期形态研究

滇僰古道始于僰道(今宜宾),经昭通、曲靖到滇池,沿途保留了比其他川滇古道更多的遗迹和文物,是古代连接四川和云南的第一通道。中原商周青铜器和四川三星堆遗址的青铜器多采用滇僰古道上今永善、昭阳、巧家的铜矿,证明滇僰古道最早形成于殷商时期。滇僰古道和公元前2世纪横贯云南东西的铜鼓分布线路的衔接,证明了滇僰古道是蜀身毒道最重要的必经之路,是古代中国沟通西域的重要路段,也是茶马古道早期形态的一条主干道。秦开五尺道、汉开南夷道、汉魏晋以来的墓和碑刻、唐袁滋的出行路线、西南官话的渗透,证明滇僰古道一直繁荣到近代。     

美国日益衰落的软力量

美国学者、前美国国防部副部长约瑟夫·奈在其1989年出版的《注定领导：变化中的美国力量的本质》一书中，率先提出了“软权力”的概念。此后，他又在其1990年出版的《谁与争锋》、2001年出版的《美国力量的悖论》、2004年出版的《软力量：世界政坛成功之道》几本书中，进一步深化了软权力的理论。他认为，以经济军事实力为代表的物质力量是硬权力，而以文化等内容为代表的道德、精神的力量是软权力。硬权力和软权力相辅相成，都是以影响他人行为达到自身目的的能力。     

感受盛唐风华——唐代文物大展在台北揭幕

佛指舍利赴台供奉返回陕西未久，一批重要的陕西唐代文物又前往台湾展出。“天可汗的世界———唐代文物大展”于４月２０日在台北故宫隆重揭幕，台湾观众不用远赴陕西便可以观赏该省１２家博物馆的２０６件馆藏唐代文物精品。“天可汗”即唐太宗李世民，因贞观年间回纥等中国古代西北少数民族拥戴李世民为最高首领，并将其尊称为天可汗而得名。台北故宫博物院和中国时报系是此次文物展的主办单位。台北故宫博物院院长杜正胜说，这批文物见证了盛唐７到８世纪１００多年来首都长安的璀璨风华，民众可以从这次２００多件展出文物中，深刻体会…