省政协举办《习近平谈治国理政》读书分享会

按照全国政协的部署安排,福建省政协于2020年12月8日举办《习近平谈治国理政》读书分享会,与会各专委会代表分别从各自的工作、专业、界别等角度出发,畅谈阅读学习《习近平谈治国理政》第三卷的体会感想。本期摘登各位委员的学习体会,与广大读者一同分享。     

推动全面深化改革实现新突破——学习《习近平谈治国理政》第三卷系列党课之七

本课对象广大党员、干部和群众。本课时间3小时(讲课2小时,讨论1小时)。本课目的广大党员、干部和群众通过本课的学习,充分认识并深刻把握《习近平谈治国理政》第三卷第六专题"推动全面深化改革实现新突破"重要论述的精髓要义。不断推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面创新,不断开启全面建设社会主义现代化国家新征程。     

香港修例风波背后的深层次问题

香港2019年爆发的修例风波是香港回归祖国后遇到的最严峻的政治局面,也是“一国两制”在香港实践以来遇到的最大挑战。这场风波清晰地暴露了一系列严重妨碍“一国两制”在香港全面和准确贯彻的因素和情况。这些因素和情况包括:国家安全漏洞明显、政治体制内“自由”和“威权”失衡、“一国两制”的“另类诠释”存在、香港“核心价值”并不牢固、部分香港人“亲西方、抗中国”固有心态、国家宪法和基本法教育不到位、香港自由放任资本主义体制的缺失。中央对此已有察觉,并针对部分因素和情况制定了应对之策,从而为在香港全面和准确贯彻“一国两制”营造有利条件。     

“简约本真”的思政课教学构建

“简约本真”教学主张,要求教师删繁就简、去伪存真,不搞虚招,踏踏实实教思政,简简单单求真理。以课堂为载体,以课例研究为途径,坚守思政课堂立德树人主阵地,通过简约的主题、简约的形式、简约的问题,还思政课以本来面目,做“真教师”,筑“真课堂”,搞“真研究”。     

“例分八字”考释

我国古代律学家称"例分八字"为"律母",视之为重要的"读律方法"。其实,这八个字是古代律学家总结出的重要立法方法,是集体智慧的结晶。它最早由北宋范镇明确提出,北宋中后期的律学家傅霖进行了初步注解。元代律学家结合唐律、宋律、元代法律进行了全面注释,促进了"例分八字"的成熟。明初,"例分八字"全面进入法律之中,成为法律的凡例,这引起了律学家们对"例分八字"进行大量的研究。王明德是其中的集大成者,他纠正了前代研究者诸多不正确的认识。但囿于时代局限性,王明德的认识仍嫌不够。从现代立法方法的角度看,"例分八字"的主要作用是建构法律类型,从而使得法律体系化。     

也谈接吻大赛

20 0 2年夏天 ,济南市解放阁举行了一场接吻大赛 ,报名的情侣有 30对。当开赛时 ,敢于上台的却只有 6对 ,五分之四自动退出。大赛规定 :选手的嘴唇不得分离 ,不得饮水、进食。比赛从 12时开始 ;到18时有 3对因疲劳过度退出 ;余下 3对坚持了 8个多小时而胜出 ,各得手机一部。笔者是从 2 0 0 2年 8月 30日《检察日报》上看到这一消息的 ;该报刊有李金声先生谈大赛的文章 ,所以 ,拙文名为“也谈” ;李先生谈过的 ,我就不重复。谁要对接吻大赛这一活动表示异议吗 ?主办方早就准备好了堵住你的嘴巴的理由 :“一 ,当众接吻表演 ,违法吗 ?”就这一…     

故事与汉魏晋的法律——兼谈对于《唐六典》注和《晋书·刑法志》中相关内容的理解

在汉、魏、晋时期 ,故事与律、令、例、比、品式章程、制诏等法律的关系密切而复杂。故事通常是国家立法定制的一种经典依据 ,而法律适用中的事例往往又成为故事的一个主要来源。晋朝还曾将典型故事修定汇编 ,与律、令并行 ,作为一种重要的法律形式。关于故事与汉、魏、晋法律的关系 ,学界的认识颇有分歧 ,对于《唐六典》注和《晋书·刑法志》中相关内容应如何理解也值得探讨。因此 ,有必要运用史料辨别、分析故事与上述诸种法律形式之间的联系与区别 ,揭示其间的辩证关系。     

公益广告的发轫与发展

"公益"作为一个汉语词汇,出现在五四运动之后,译自"public welfare",其意为"公共利益"。在五四运动前,人们没有或少有"公共利益"这个概念。有据可查的最早用例见于鲁迅文章《准风月谈·外国也有》中:"只有外国人说我们不问公益,只知自利,爱金钱,却还是没法辩解。"另外洪深《少奶奶的扇子》第一幕中也提及:"王太太有两位姓张的内侄女,很热心公益,在霞飞路一个什么妇女改良会尽义务。"公益广告,也被称作公共服务广告、公德广告,是为公众服务的非营利性广告。