云南省少数民族特色村寨保护与发展经验交流暨培训会议召开

9月5日至9日,云南省少数民族特色村寨保护与发展经验交流暨培训会议在大理白族自治州召开。会议总结了自2009年全省民族特色村寨保护与发展试点工作启动以来取得的成效,对下一步工作提出了要求。国家民委经济发展司巡视员乇铁志、省民委主任王承才、大理州副州长洪云龙出席会议并讲话。省民委副主任张慧星主持会议。,大理州委常委、统战部部长许云川,州人大常委会副主任刘世兴,     

边防官兵流动服务进傈僳村寨

7月4日,云南省公安边防总队保山市公安边防支队自治边防工作站结合“三访三评”深化大走访和“四群”教育活动,积极派出便民利民服务小分队深入傈僳族村寨开展流动法律咨洵、法律讲堂、法律宣传等活动,就群众最关心的问题进行现场解答,并向傈僳族群众宣传国家的惠民政策和各种便民利民服务措施。通过宣传教育,进一步提高了傈僳族群众的学法、懂法、知法、守法意识。     

悬崖上的村寨

黔东南自治州的许多苗寨都是建立在高山顶上的.问他们为什么要选择那么高的地方来建寨子?他们说,高点嘛,好看地方.雷山县的高岩苗寨则是这类苗寨的典型和突出代表.其建立在一处形似半岛的高山顶上,寨子的三面是悬崖绝壁,只有一面靠山,并有小路通往外界.     

少数民族地区法律运行——从凤凰县到腊尔山镇、岩坎村寨的调研

1．法律运行的核心在于纠纷及其解决，这其中至少涉及到三个范畴：一个是事实的范畴，即纠纷的情况，人们在为哪些事情而争讼不止；二是组织的范畴，即纠纷的解决者，如果出现了纠纷，人们通过谁来解决它；三是规范的范畴，即纠纷的解决依据，如果出现了纠纷，人们依据什么来解决它。     

融出乡村振兴好风景

出游踏青,观景赏花……尽管春寒料峭,黔东南州榕江县车江万亩大坝里的油菜花却迎着寒风争相绽放,引来人们漫步花丛,感受春天的气息. 游园采摘、品尝新鲜草莓……在黔南州平塘县克度镇落良村,前来体验草莓采摘、农家乐等项目的游客络绎不绝. 体验打糍粑、担运粮食比赛、品尝地道农家乐……在修文县六屯镇大木村,不少游客选择短途户外乡村...     

侗族大歌的符号学解读

根据符号学理论,音乐是一种特定社会以及文化的符号,音乐符号形式成为人类认知和参与社会活动的意向。侗族大歌作为音乐形式是一种原声态符号,在侗族的社会生活中有其独特的文化价值和社会功能。它不仅是音乐、语言和生态环境符号的结合体,也是侗族文化、历史、生态、社会规约、道德准则等的载体,是侗族社会不可缺少的具有社会凝聚力的民族符号。     

彝州处处舞翩跹——楚雄彝族自治州经济社会发展纪实

普家村是禄丰县一平浪镇大山深处的彝族村寨,在新农村建设中,群众把村间道路、公共设施、人畜饮水设施等作为重点进行建设。目前,自来水、有线电视入户率达100％,沼气、液化气等清洁能源使用率达70％,全村青壮年劳力外出务工达90％,加强了绿化美化,改善了村容村貌。村里以入驻的龙头企业为依托,企业向农民租用地,农民在企业打工,由“农民”变为了“工人”,农民人均纯收入达3306元。如今的普家村,生活富裕了,文化生活丰富了,乡风更文明了。     

推进边疆少数民族特色村寨建设与治理

<正>党的十九届四中全会提出,构建基层社会治理新格局,加强边疆治理,推进兴边富民。贯彻落实全会精神,结合云南边疆少数民族地区实际,要努力探索把制度优势转化为边疆治理效能的有效实现形式。一直以来,边疆少数民族特色村寨治理问题是党和政府推进国家全面深化改革和扶持民族地区经济社会发展的一项重要举措。自     

舌尖上的黔东南

苗族、侗族是黔东南人口最多的主体民族,以这两个民族为主线的黔东南饮食文化,主要体现了一种"以酸为主"的民族饮食特色。"三天不吃酸,走路打串串"(指走的黔东南路趔趄)是对黔东南酸食文化的诠释。在黔东南,男女老少都"嗜酸",无论日常生活,还是红、白喜事宴会,或是餐馆酒楼,酸食无处不有。黔东南吃酸食的习俗早已有之。历史上,黔东南地区严重缺盐,只得用酸与辣来调味,加之     

红色侗都 文化富矿

“一个民族的声音;一种人类的文化。”这是2009年10月30日,联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会在阿联酋首都阿布扎比召开的第四次会议,对《侗族大歌》成功入选世界《人类非物质文化遗产代表作名录》的总体评语。红色侗都的每一寸土地都铺满了音乐,侗族大歌是侗族人民勤劳和智慧的结晶,