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151.
美丽的相遇     
姚谦 《新民周刊》2012,(40):87-87
我觉得首先是真诚,然后才是艺术。真诚地被感动,真诚地感动别人,真诚地去表达。很感谢一件慈善活动,把自己从北京、长沙、台北打转般的生活中抽出,到贵州大山里去。一大早出门到达时天色已黄昏,骨头都快要散了的我,心情却很兴奋:那些不时出现在山头、水边,由或多或少朴实美丽的木建吊脚楼所组成的大大小小村落,他们称之为寨子。从明天...  相似文献   
152.
向业容  刘雷 《人民论坛》2015,(8):192-194
村寨文化是民族文化的基本单元。研究汉羌山地村寨文化传承与发展的策略,是对民族文化的继承与发扬,具有重要的现实意义与实践意义。文章基于汉羌山地村寨文化的现状,采用可持续发展理念,探讨汉羌山地村寨文化传承的策略与有效途径。以期解决汉羌山地村寨文化发展中所面临的实际问题,从而实现其可持续发展,也希望能为相关部门提供有价值的参考。  相似文献   
153.
《当代广西》2012,(18):32-32
中国跳水队是拥有“梦之队”美称的队伍,人才济济、强手如林,个个堪称世界一流,能进入国家队实属不易,能入选参加奥运会更难。在2004年雅典奥运会跳水选拔赛上,双人十米台有实力问鼎的人选就有6位之多,但广西侗族姑娘李婷用自己的汗水和努力,换来了与队友劳丽诗合作,参加奥运会双人十米跳台的参赛资格。  相似文献   
154.
文化是决定一个国家、地区的核心体现。贵州是晚开发地区,文化种类和深度虽然逊于自然条件较好的地区,但独特的文化却是价值非凡的文化。贵州的土司制度是最早的民族自治。奢香夫人是中国历史上屈指可数的女"政治家"。仡佬文化、侗族文化、苗族文化等少数民族文化是贵州的原生文化。刘伯温写下了  相似文献   
155.
随着全球进入科学技术现代化、信息一体化的新时期,使用人口较少的语言其语言活力有可能走向衰退甚至濒危,这已成为语言学家的共识,并已成为语言学家、民族学家所共同关注的问题。由于种种原因,侗族语言正在快速衰落,由此带来的文化缺失逐步呈现出来。可以说,对侗族语言进行保护已经刻不容缓。  相似文献   
156.
岩佳 《今日民族》2005,(4):37-38
凡到过佤族村寨的人都知道,佤族村寨旁边都不少见几棵高大的榕树。在澜沧江流域和怒江水系之间,凡有较大榕树或有榕树群的地方都曾留下佤族村寨部落的踪迹。寻觅过去,这里有个感人的传说。榕树号称林中之“王”,它可以生长在平坝之上,也可以植根于峻岭之中,它可以自生自长,也可以孳生于其它树木而茁壮成长,最终压倒群雄独缘树成林。依山而居的佤族普遍认为,万物有神灵,神灵与神灵间相通。神与神之间既有争斗,也有和谐。追寻历史的足迹,佤族祖先虽算不上是游牧民族,但在上千年与大自然的顽强抗争中仍免不了有少许的迁徙。后来,佤族先民定居山…  相似文献   
157.
周华林 《法制与社会》2011,(19):198-198
村寨是贵州各族农民的世代聚居地,它们大多依山而建,房屋层层叠叠,道路曲曲折折,如星罗棋布般分布在贵州的崇山峻岭之中。村寨是贵州独具特色的一道风景,去过西江苗寨的人们应当深有体会。然而,并非所有村寨都如西江苗寨那样幸运,村寨之美只是一个方面。村寨大多建在险要处,地势不平、道路狭窄、交通不变,村寨居民的生产、生活非常不便。贵州的耕地大多分布在山间的小坝子(平原)上,贵州农民大多生活在村寨,耕耘在坝子。贵州地貌素有"八山一水一分田"之说,足可见贵州耕地之稀缺。  相似文献   
158.
杨德明 《今日民族》2011,(6):F0003-F0003
西双版纳傣族自治州景洪市傣族面具做工精良、造型奇异、色彩斑斓,是一门古老的民间艺术。至今,具有浓郁地方特色的傣族面具,仍然在一些傣族村寨流传。  相似文献   
159.
画中有话     
《党员干部之友》2011,(3):64-65
28年的坚守,总有一种力量让人泪流满面。云南怒江流域有一个村寨,叫做拉马底村,这个村被怒江一分为二,一条120多米长、距江面30多米高的索道成为来往两地的桥梁。46岁的乡村医生邓前堆,为了村民的健康,冒着生命危险,在这条索道上来来往往了整整28年,被百姓称为"索道医生"。  相似文献   
160.
《临沧市国家可持续发展议程创新示范区建设方案(2018-2020年)》提出,到2020年民族文化保护与开发取得显著成效,建成云南省民族团结进步示范区典范。《方案》要求积极推进传统文化产业转型升级,大力培育新兴文化产业,推进文化产业与旅游深度融合,建成1个年产值上亿元的文化产业园区,促进临沧市文化产业的整体实力显著提升;全市文化产业增加值年均增长12%以上,文化产业增加值达20亿元以上,占GDP的比重达3%以上;力争建成国家级、省级、市级特色小镇19个,少数民族特色村寨100个以上。  相似文献   
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