三江：侗乡《坐夜》今春再开演

侗族大型风情实景演出《天下侗寨·坐夜三江》经过3个月的休整和提升，于3月6日恢复演出。演出通过侗族大歌、喊姑娘、闹姑娘、坐姑娘、姑娘节、多耶团圆6个篇章及鼓楼、桥、吊脚楼的舞台变化，全景式再现集侗族婚恋、劳作、歌舞、     

丰富多彩的侗族节日

侗族源自古代百越族，系秦汉时百越西区中的一支，自长江支流沅水向西南迁徙至现在的贵州、广西、湖南三省区毗邻地区，尤以在贵州分布最为广泛。     

侗族文化生态保护实验区建设刍论

侗族是我国少数民族中人数较多、分布集中的民族之一,其以原生态＂侗族大歌＂为代表的非物质文化遗产十分丰富,是民族文化的瑰宝。建立侗族文化生态保护实验区,通过普查机制、展示机制、传承机制、研究机制、发展机制等长效机制的有效运转,将为侗族文化的保护、传承及开发奠定坚实的基础。     

在侗乡崛起的贵州省黎平县洪州中学—孔雀飞黔东 昂首迈辉煌

一、侗乡明珠、教育发展 黎平县洪州中学座落在湘、黔、桂交界的三省坡脚下，位于洪州镇政府所在地，这里是侗歌之乡，侗族大歌发源地之一，“洪州琵琶歌”有天籁之音的美誉；这里是当年中央红军长征入黔第一站，光耀史册。洪州中学1971年10月诞生于这块红色宝地上，当时叫地箩山学校（附设高中班），后来几度合并更名迁移，     

广西金秀瑶族村寨医疗卫生的变迁与调适

文化变迁是民族医药发展的永恒话题,广西金秀瑶族村寨医疗卫生发生的变迁,主要有医疗方式由单一转向多样,合作医疗等社会保障成为医疗费用支付的重要部分,人才培养由"带徒弟"方式转向学校、医院培养与"带徒弟"培养方式相结合,卫生环境不断改善。同时其在民族医药发展、人才队伍建设、基础设施建设、规范管理等方面面临挑战,需要从加大基础设施扶持力度、加强人才队伍建设、完善政策保障、保护与传承民族医药等方面予以应对。     

恩施州望城村民族特色村寨产业发展探索

着眼"公司+合作社+农户"这种新型特色村寨发展方式,以恩施土家族自治州望城村为研究对象,探索民族特色村寨发展的内生机制,为满足现实社会的需要、解决更多的现实问题,提供值得借鉴的方法与思路。     

从叙事要素看蒙古族洪古尔传说与侗族吴勉传说的审美异同

民间传说作为一种口头叙事,同它赖以生成和传播的特定地域之民众生活世界、心灵世界有着难以割舍的关联,在一代代的口耳相传中,不同民族传说的故事叙述显现着不同民族的审美品性。选取在蒙古族和侗族中流传较广的英雄传说,从叙事要素角度分析两个传说透视的两个民族的审美异同。     

创新思路注重特色,探索瑶区特色村寨发展新路子

党的十八届三中全会指出:实践发展永无止境,解放思想永无止境,改革开放永无止境。目前,连南瑶族自治县创新思路,特色村寨与扶贫开发工作相结合,与移民搬迁工作相结合,与社会主义新农村建设相结合,积极探索就地移民的新路子,着力建设瑶族特色村寨,力图把瑶族村寨打造成集生产生活、文化、商贸、休闲旅游于一体的特色新村。     

依法管理民族文化村寨

《黔东南苗族侗族自治州民族文化村寨保护条例》（以下简称《条例》），经自治州十二届人民代表大会第三次会议审议通过，报经贵州省第十一届人大常委会第二次会议批准，决定于2008年9月1日起施行。这是我自治州第一部关于管理民族文化村寨的法律，也是黔东南坚持以人为本和认真贯彻科学发展观的体现，它标志着全州民族文化村寨的建设和管理丁作步人法制化轨道，是依法治理民族文化村寨工作的崭新起点。