从叙事要素看蒙古族洪古尔传说与侗族吴勉传说的审美异同

民间传说作为一种口头叙事,同它赖以生成和传播的特定地域之民众生活世界、心灵世界有着难以割舍的关联,在一代代的口耳相传中,不同民族传说的故事叙述显现着不同民族的审美品性。选取在蒙古族和侗族中流传较广的英雄传说,从叙事要素角度分析两个传说透视的两个民族的审美异同。     

浅析《珠郎娘美》对侗族音乐的影响及传承

《珠郎娘美》在侗族民间是一个家喻户晓的传说,它的流传不仅影响了侗族的民间文学也影响了侗族的民间音乐,形成了许多民间音乐形式。本文着重论述了《珠郎娘美》这一传说对侗族民间音乐的影响及其音乐形式如何传承的问题。     

恩施州望城村民族特色村寨产业发展探索

着眼"公司+合作社+农户"这种新型特色村寨发展方式,以恩施土家族自治州望城村为研究对象,探索民族特色村寨发展的内生机制,为满足现实社会的需要、解决更多的现实问题,提供值得借鉴的方法与思路。     

石门坎的精神价值——柏格理精神研讨会综述

<正>石门坎,位于九三学社定点帮扶的贵州威宁县。来过石门坎的人们,都能够与这里保持长久的联系,不断在精神和行动上付出,因为这里有奉献精神的召唤和传承。1904年,英国传教士柏格理来到中国贵州西部乌蒙山区的苗族村寨石门坎,他历尽种种艰难险阻,倾心竭力,把现代文明带入苗疆:为结绳记事的苗族创造了老苗文;创办乌蒙山第一所苗族小学,首创双语教学,男女同校;第一个山村足球场;第一个男女分泳的游泳池;第一所大山里的医院。柏格     

如水的黎山女人

黎族人有"男柴女水"的说法,寓意男人是柴,女人是水。村寨里若哪家媳妇坐月子,左邻右舍会关切地问道:"是柴还是水?"如果得到回答是"柴",那就生男孩;回答是"水",那么就生女孩。黎山的男人勤劳勇敢,憨厚朴实,而黎山的女人则像水一样轻盈灵敏,温柔贤慧。黎山女人从降生落地那一刻起,就浸泡在古老的山歌歌谣里,生长在优美的山歌旋律中,她们像一朵含着     

《单恋乌蒙》大型彝族舞蹈诗·昭通市

彝族是火的民族,彝族先辈们对未来生活的美好期望如同燃烧的火塘,《单恋乌蒙》以火塘为开篇。牵出彝族人民在乌蒙大地上不同季节的生活状态和风土人情。春天。美丽的彝族少女在春风里翩翩起舞,三月的春雨滋润着美丽的彝族村寨。     

奥运金牌力士——陆永

他是广西侗族小伙,从小喜欢举重。他是世锦赛、2008年北京奥运会、2010年广州亚运会85公斤级冠军,成就"大满贯"梦想!他的出现,是一种力量的象征!1986年1月1日,陆永出生在三江侗族自治县。陆永的表叔兰世章曾被誉为亚洲大力神,是中国唯一举起自己体重三倍的运动员,1997年,兰世章获得第68届世界举重锦标赛54公斤级抓     

突出重围——看从江县如何克难奋进加快发展

翻开从江的历史,这里曾是贵州最后一个通公路、通油路的县,全省最后一个通公路的乡（镇）——光辉乡也在从江。过去,只要说起从江县,人们往往和边远、闭塞、落后联系起来,这个距省城450公里的小县被人们戏称为“省尾”。今天,从江令人刮目相看。“养心圣地,神秘从江”,从江因小黄侗族大歌和岜沙抢手部落闻名,叫响了全世界。     

黔桂边界少数民族同胞欢庆“闹鱼节”

8月9日,农历七月十四,地处黔桂边界的融水苗族自治县洞头乡甲朵村高埂苗寨举办“闹鱼节”。来自贵州从江县和广西融水苗族自治县七邻八乡的数百名苗族、侗族等少数民族同胞欢聚一堂,参加吹笙踩堂、浑水摸鱼、抢鱼等活动,欢度节目,预祝丰收。图为甲朵村高埂苗寨,苗族、侗族等少数民族同胞在举行闹鱼仪式。     

邓敏文：后“申遗”时代的侗族大歌

2009年9月30日,贵州侗族大歌被列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。4年来,随着侗族大歌知名度不断提升,越来越多的人开始关注非物质文化遗产保护。我国非物质文化遗产保护现状是怎样的7