平塘县“幸福进万家”村寨公益文艺演出的实践创新

贫困地区有加强文化建设的有利条件,但是由于基础设施、经济基础、市场主体、人才队伍、运行机制各方面的制约,应该说是难上加难.2010年11月以来,平塘县以改革文艺演出体制为抓手,组织"幸福进万家"村寨公益文艺演出,较好地实现了加强公共服务、培育市场主体和凸显地方特色的目的.如今的平塘县,文艺演出体制改革的蓬勃生机日益显现...     

向台湾递上一张多彩贵州的炫丽名片——当代贵州期刊传媒集团参与协办的“欢乐春节—醉美多彩贵州·第三届海峡两岸春节民俗庙会活动”在台中举办

这边是飞鸿舞狮团、西螺白鹤阵,那边是侗族大歌、反排木鼓舞……正月初五至初八,"欢乐春节——醉美多彩贵州·第三届海峡两岸春节民俗庙会活动"在台中市文化创意产业园举办。为期4天的庙会系列活动精彩纷呈,亮点频现。贵州方面组织的代表团超过百人,涵盖民俗文化、非遗传承、地方小吃、名酒名茶等六个板块。据不完全统计,此次庙会活动吸引游客     

特色村寨建设中民族文化资源开发补偿机制研究

少数民族文化是少数民族生产生活的重要组成部分,是国家利益和国家战略的重要组成部分。当前通过对民族文化资源开发利用推进民族村寨建设取得一定成绩,但由于文化机制创新不足也存在一些问题。文章分析了构建民族文化补偿机制的必要性和重要性;对补偿的原则、标准和方式进行详细阐述;提出了民族文化补偿机制的保障措施,主要包括制度保障、法律保障、财力保障、参与保障等四个方面。论文通过对村寨建设中民族文化资源补偿机制的探讨,以期对村寨建设中少数民族群众利益的实现提供新的思路。     

侗族婚姻习惯法述论

侗族婚姻习惯法包括恋爱习俗、通婚范围、婚姻的缔结、婚姻的中断与再婚、惩戒及罚则等五个方面。梳理侗族婚姻习惯法的历史状态及内容,有助于彰显其在法人类学和法社会学上的理论价值。     

心旌在歌声中摇曳

薄薄的暮色从对面的山梁上轻轻地飞过来，严严实实地把一个小小的侗族山寨围在大山的皱褶里，把一幢幢木楼挤在深深的冲沟里。灯火初上的山寨恰似少女百褶裙上的一颗珍珠款款地在高原渐沉渐深的夜色中闪烁。歌声与伴和的声声琵琶从雕窗的木楼下悠悠地传开去，如莽莽大山中的一泓清泉涓涓流淌。     

“月下红娘”——巴乌

在丘北县的壮族村寨,每当夜深人静、月上树梢时,山寨里便传来美妙动听的巴乌声。顷刻,情窦初开的男女青年从各个角落聚集在一起,月下串寨,对山歌择偶,寻找心上人。     

视野与方法--文化圈背景下的侗族传统村落及建筑研究

本文回顾了侗族传统民居及村落的研究状况,及研究存在的不足,提出通过多学科研究方法的整合来拓宽侗族传统村落及建筑的研究视野,并进行了相关的理论探讨,拟定了具体的研究方法和研究内容.     

“天籁之音”的历史维度与现实接合——评《侗族大歌》

正"侗族大歌"是世界非物质文化遗产,历史悠久,内涵丰富。早在宋代诗人陆游的《老学庵笔记》卷四中就有"男女聚而踏歌,农隙时至一二百人为曹,手相握而歌,数人吹笙在前导之"的记述。侗族大歌作为侗族文化"三宝"(大歌、鼓楼、风雨桥)之首,在当今已受到世人的高度关注,被国内外音乐界公认为保存最完好的"天籁之音"。其独特的复调和声,无伴奏的自然音质,悠扬婉转的旋律,凝结着侗族人民追求幸福的生活愿景,彰     

侗族的重要节日

<正>侗族的节日以春节、吃新节(农历七月间)较为普遍。有些地区还有在十月或十一月过侗年。由于民族之间的交往,侗族还有清明、端午、中秋、重阳等节日。侗     

清代清水江下游村寨社会的契约规范与秩序——以文斗苗寨契约文书为中心的研究

该书第一章《导言》中介绍说：“本书考察清水江下游村寨社会的契约规范与秩序，设定之区域，是贵州省黔东南州锦屏县境内的清水江流域村寨，但主要考察对象在锦屏的文斗寨，因此在论述时主要探讨文斗寨的契约规范与法秩序情况。在时段上主要是清代，同时考虑到契约规范的延续性，书中也对民国时期的契约规范与法秩序情况有一定的涉及。”