侗族传统生产和生活方式的生态伦理价值

侗族人持有一种把动植物或天然物视为祖先的母体原型直观思维形式。侗族歌谣中先造山林、再造人群歌词典型反映了侗族人把自然视为主体,人为客体的生态伦理观念。在农业生产中,侗族人世世代代传承着稻—鱼—鸭生产模式,有效地利用自然环境,同时又最大限度地保护了生态环境。侗族人的生存方式和生活理念虽然难以被现代人理解和复制,但是,对于今天这个生态环境日益恶化的地球而言则显得弥足珍贵。     

南部侗族的节日

居住在贵州省黔东南苗族侗族自治州的黎平、榕江、从江以及广西壮族自治区三江侗族自治县等南部侗族地区的侗族人民,具有独特的民族节日。 侗年节 侗族节日,侗年为最大的节日。侗族人民经过一年来的辛勤的劳动,这时,正是田间地头的农作物如糯米、稻谷、红薯收割回家,田里的鱼类也捉回家腌制好,趁着秋后农闲,一来喜庆丰收,二来进行娱乐。亲戚朋友相互走访,欢聚一堂,有说有笑,猜拳行令,共享丰收之乐。     

非物质文化遗产视域贵州侗族民间武术的传承与发展

非物质文化遗产是我国各族人民精神文化生活的结晶,是一种不可替代的文化财富资源。侗族武术是我国侗族人民在长期的实践与创造中不断积累而来,能够体现侗族人民精神生活的文化财富,为侗族人民的生存与发展构筑坚实的文化基石。     

对侗族大歌申遗后保护工作的思考

对侗族大歌申遗后的保护状况与效果进行分析,梳理了侗族大歌保护中存在的主要问题,概述了侗族大歌的文化主体性在侗族大歌文化传承中的功能和作用,并对民族文化保护中的有效的途径进行探讨。     

“噜泥地”的祈求

<正>每年农历二月初二,古时称之为中和节,俗称"龙抬头"。大理州祥云县米甸镇楚场村委的立腊么山寨的138位傈僳族、彝族同胞,这一天集体过祖祖辈辈传下来的"噜泥地"活动,用民间原始的祭祀方式,祈求风调雨顺。立腊么山寨位于海拔3000多米的高山上,是一个少数民族杂居的村寨,全村42户138人,其中     

春访允欠德昂寨

白墙青瓦的德昂族特色民居错落有致地分散在村主道路两边,墙上的德昂族绘画栩栩如生,仿佛是一个德昂文化主题公园。芒市三台山德昂族乡允欠三组是个德昂族聚居村寨,它的美名我早有耳闻,只是一直没有机会亲自去感受一番那里的风土人情。从芒市出发沿着320国道往瑞丽方向行进1个多小时后,终于在路旁看见了极具民族特色的寨门,上面写着"允欠德昂寨"。顺着蜿蜒的水泥路前行,越     

侗乡油茶产业之路

4月18日,在三江侗族自治县林溪乡冠洞村油茶良种示范基地里,杨香玉拿着锄头正忙着锄草,虽然他已上了年纪,但是动作轻巧灵快,干净利落。"看着一株株油茶不断成长,让我管护更有信心了。"杨香玉满脸笑容地说,这10亩是他前年种下的第二块优质油茶高产基地。早在1989年,在自治区林科院和三江侗族自治县林业局的大力帮助下,杨香玉     

近年来侗族侗款制度研究综述

在长期的历史进程中,侗族没有建立过独立的民族政权机构,也没有形成自己的文字。因此,对侗族尤其是侗款的研究主要依赖于夹杂在汉文资料中的描述以及口传资料和实地调查资料。对侗款的研究必然要对这些资料进行梳理,旨在梳理中找到从政治学研究视角的立足点。     

鼓乐铿锵白马

正主人:舞领头的什么最美?麻芝曼依稍兰德。:狮子头最美,它是兽中之王。麻芝曼依稍兰德。主人:跳在中间的什么面具最美?麻芝曼依稍兰德。:龙面具最美,它是水中之王。麻芝曼依稍兰德。——白马舞对唱词每年正月初三,在九寨沟县勿角乡下勿角村,盛装出发的舞队在领队、白马舞省级传承人班文玉的带领下,拜望村寨中德高望重的长者。"我们用最尊敬的舞步从路上一直跳到主人家门前。进入主人家中,要在主     

十面来风

正贵阳大数据产业规模总量有望达1300亿元今年,贵阳市将按照贵州省大数据发展战略,紧紧围绕打造创新型中心城市,以建设大数据综合创新试验区为平台,推进大数据应用和大数据产业。将着力培育1到2家引领型、支撑型的在国内具有影响力的大数据企业。预计实现大数据产业规模总量1300亿元,同比增长40%以上,完成招商引