"意境"表现与"意象"召唤--古典园林与少数民族村寨的审美文化比较

中国古典私家园林和少数民族的村寨是两种不同类型而风格迥异的建筑文化.前者讲究"意境"的表现,后者意在"意象"的召唤.每种文化内部最核心和最高的哲学理念都可能通过建筑表征出来.古典园林的意境是古代文人士大夫胸臆中天道体会的投射.侗族村寨的环境安排和建筑营建亦体现了该民族悠远的文化记忆和该民族的宇宙论.侗族村寨的风水、鼓楼、风雨桥、民居的整体奇妙地隐喻和象征着龙的意象.总之,作为一种最物质性的建筑其内在理念却是该文化中最核心的精神.     

奔向新世纪的佤山--安康

安康佤族乡位于澜沧县西北部,小黑江下游南岸。东接文东乡,南接上允镇、木戛乡,西与本县雪林乡、临沧地区沧原县岩帅镇交界、北隔小黑江和临沧地区双江县隔江相望。有5个村委会,38个自然寨,79个生产队2912户,12788人,其中农业人口12539人。佤族占总人口的81％,拉祜族占16％,多数村寨为单一民族聚居。     

苗侗风情 五福之地 美丽靖州

靖州苗族侗族自治县位于湘西南、湘黔桂三省接边区域,县域总面积2210平方公里,辖11个乡镇l个国有林场,总人口27万,其中苗族侗族人口占74.4%,是“中国苗族歌鼟之乡”“中国民间文化艺术之乡”。全县森林覆盖率达74.93%。     

乡村振兴战略下中缅边境村寨边民流失问题及其治理策略

作为建设现代化强国的重要战略构想,乡村振兴是解决我国新时代主要矛盾的重大举措。中缅边境村寨边民流失大致可分为边民自发迁移和政府主导下的易地搬迁,其外流不仅受到当地各种推拉因素的影响,而且还与边境地区地缘、族缘跨国社会网络密切相关。边民流失导致了边境虚空与守土乏人,当地少数民族传统文化传承遭遇困境,边民社会传统秩序瓦解,跨境外流的边民面临境外宗教渗透风险,以及伴生性的跨境婚姻、拐卖妇女、贩运毒品、艾滋病蔓延等相互交织的社会问题。政府主导下的村寨治理应包括形塑边民守土固边的职责意识,改善边民生活质量以增进边民福祉,提升边民的综合素质与抵御潜在风险的能力。     

冶勒 梦中的雪乡

正冬日里,冶勒彝家村寨的屋顶、地上都是厚厚的积雪。阳光照在篱笆上投射在积雪上的阴影、赶着羊群在雪地里行走的彝人以及远处的雪山,都让这里看上去是如此的宁静。也许,这就是我们梦中的雪乡。冶勒自然保护区位于凉山彝族自治州冕宁县境北端冶勒乡,彝语为"纽勒哈尼",意思是放羊的地方。这里为川南山地向川西高原过渡的高山峡谷地带,其地质、地貌、土壤、气候、植被等各种自然要素均处于交汇地带,被誉为"南北动物走廊"。     

化解信访难题的『恩施经验』

多年来,一些群众信访不信法,信大领导不信小干部的现状,使湖北省恩施州一度成为全省信访重灾区. 恩施土家族苗族自治州建立于1983年8月19日,位于湖北省西南部,是全省唯一的少数民族自治州,辖恩施、利川两市和建始、巴东、宣恩、来凤、咸丰、鹤峰六县,包括土家族、苗族、侗族、蒙古族等29个民族,少数民族人口占总人口的54％.     

美美与共

正不是每一种民族的歌声,都能成为一种人类的文化;不是每一种民族的服饰,都是穿在身上的史诗;不是每一个地方,都有包容万象之美,各美其美、美美与共;这里有体现了"和"的哲学的侗族大歌,这里有用美丽回答苦难的坚强的苗族,这里有诗意地栖居的历史风景,这里有古代中国的精神缩影,这里的30多个民族和谐共生。