悬崖上的村寨

黔东南自治州的许多苗寨都是建立在高山顶上的.问他们为什么要选择那么高的地方来建寨子?他们说,高点嘛,好看地方.雷山县的高岩苗寨则是这类苗寨的典型和突出代表.其建立在一处形似半岛的高山顶上,寨子的三面是悬崖绝壁,只有一面靠山,并有小路通往外界.     

少数民族地区法律运行——从凤凰县到腊尔山镇、岩坎村寨的调研

1．法律运行的核心在于纠纷及其解决，这其中至少涉及到三个范畴：一个是事实的范畴，即纠纷的情况，人们在为哪些事情而争讼不止；二是组织的范畴，即纠纷的解决者，如果出现了纠纷，人们通过谁来解决它；三是规范的范畴，即纠纷的解决依据，如果出现了纠纷，人们依据什么来解决它。     

推进边疆少数民族特色村寨建设与治理

党的十九届四中全会提出,构建基层社会治理新格局,加强边疆治理,推进兴边富民。贯彻落实全会精神,结合云南边疆少数民族地区实际,要努力探索把制度优势转化为边疆治理效能的有效实现形式。一直以来,边疆少数民族特色村寨治理问题是党和政府推进国家全面深化改革和扶持民族地区经济社会发展的一项重要举措。     

创建特色村寨的探索实践

云南省绿春县平河乡上平河村党支部自开展创先争优活动以来，按照“民求我应、民需我做、民难我帮”三民一线工作法，凝聚群众力量，创建特色村寨，树好国门新形象。     

云南省少数民族特色村寨保护与发展经验交流暨培训会议召开

9月5日至9日，云南省少数民族特色村寨保护与发展经验交流暨培训会议在大理白族自治州召开。会议总结了自2009年全省民族特色村寨保护与发展试点工作启动以来取得的成效，对下一步工作提出了要求。国家民委经济发展司巡视员乇铁志、省民委主任王承才、大理州副州长洪云龙出席会议并讲话。省民委副主任张慧星主持会议。，大理州委常委、统战部部长许云川，州人大常委会副主任刘世兴，     

傣族的“摆”

"摆"——古印度巴利语,傣语外借词,意为"佛事、法会、仪式"。傣族的"摆"总伴随着傣族人民的日常生活,与每个人的一生密切相关。傣族的"摆"主要有:摆干听、摆干朵、摆过广母筛、摆刷纯糯、摆赏建、摆路赕、摆旱尚、摆毫洼、摆娥洼等等。做"摆"的目的是通过个人修行悟道并教化感化他人而得到善果。傣族的"奘"(寺院)是一个庄严、肃穆、洁净的场所,是傣族人民心灵的圣殿,是傣族村寨的标志性建筑,它不仅仅是傣族信教群众虔诚供佛,     

花腰傣孩童教养结构及其功能探析

红河沿岸傣族人口聚居最多(近5万人)的县区之一的新平县境内,漠沙沐村①花腰傣②历来是人们关注的焦点,宗教、旅游、生态环境保护和民俗风情是学术研究中的特色,可对于花腰傣孩童教养却未见专题性的探讨。一、传统教养文化从传统意义上说,花腰傣家庭、村寨、宗教信仰文化以其各自独特的育化功能从不同的     

将课堂设在村寨里——以《民族服饰与创新》课程为例

民族服饰是指传承一个民族传统文．化习俗的服装。不同民族基于生存环境、习俗文化等方面的差异．其服饰的形成、发展与变化也不尽相同。在文化外延上．它以一种直觉符号的形式展现了各民族的生活习俗、审美情趣。     

民族特色村寨建设的几点好做法——以红河、文山州为例

红河、文山两州2009年以来宴施民族特色村寨建设11个，其中红河州6个，文山州5个。州级检查验收和省级复验为优秀的民族特色村寨有5个，其中红河州4个，占已实施村寨的67％，文山州1个，占已实施村寨的20％。     

中国少数民族文学学会侗族文学分会2014年会在广西龙胜举行

10月19-20日，中国少数民族文学学会侗族文学分会2014年会在广西桂林市举行。来自贵州、湖南、广西等省区的侗学文学研究会成员共95人参加会议，其中贵州参会者30人。贵州省侗学研究会会长、贵州省人大常委会原副主任杨序顺出席本次会议。