超越资本逻辑的科学发展:社会风险治理的根本举措

资本逻辑对社会生活的全面统治,是现代社会风险不断累积并最终威胁到人类文明存续的社会历史根源。只有超越资本逻辑,推进以人为本、全面协调可持续、以和谐为价值追求的科学发展,才能打破资本逻辑发展模式对人的全面自由发展的阻滞,并克服其所造成的各种社会风险,实现人与自然、人与社会、人与自身的协调可持续发展的和谐图景。     

牢牢把握稳中求进工作总基调 确保经济平稳较快发展社会和谐稳定

这次会议是省委十二届十次全会之后召开的一次十分重要的会议。会议的主要任务是,全面贯彻落实党的十七届六中全会、中央经济工作会议和省委十二届十次全会精神,深入     

“一线工作法”助推和谐发展

濮阳市经济开发区成立于1992年9月，总面积307．58平方公里，总人口23万人，其中农业人口17．3万人，城区人口5．7万人。 随着濮阳市城市框架拉大和基础建设不断完善，拆迁工作被提上了重要工作日程。2012年，开发区承担了濮水路、S101路改造、大杂院拆除等300万平方米的拆迁任务。围绕中心工作推进到哪里，党的建设就服务到哪里的工作思路，区党工委探索构建了“领导干部一线攻坚、机关干部一线工作、优秀干部一线选拔、模范作用一线发挥、民主管理一线落实”的党建“一线工作法”。     

论媒体监督在促进司法公正中的作用

新闻媒体对司法的监督不仅十分必要,而且在现实情况下也显得非常紧迫。在我国司法公信力不高的情况下,加强新闻媒体对司法的监督,保障司法公正已逐步成为全社会的共识。司法公正以司法独立为前提,而司法独立却难以避免公权力的滥用。司法权本身需要监督,这样才能防止司法腐败并最终促进公正司法。因此,媒体在促进司法公正中具有很重要的作用。西方国家的经验表明,对媒体介入司法持宽容态度是世界主流发展趋势。我国当务之急是加强对媒体报道司法的保障与规范,以更好地促进司法公正。     

论中国现代化奋斗目标的多维特征

党的十九大报告明确提出中国现代化的奋斗目标为建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国,这一奋斗目标与中国特色社会主义事业总体布局的"五大建设"一一呼应、完美对接,且在表述上更加合理、科学。中国现代化新的奋斗目标体现了产生的时代性、立场的人民性、谋划的全局性、描绘的理想性等四个重要特征。     

传统文化中的和谐理念

中国的传统文化是一种讲求和谐的文化，有“和为贵”之说。其实在汉语言中，“和”这个词本身就饱含温情与温暖，象征着圆满与安宁，又含蕴着正面积极、充满希望的气息，读到诸如祥和、谦和、和善、和气、和睦等词时，总令人产生愉悦和美好的感觉与联想。     

聚力和谐社会建设——大力建设生态文明 促进人与自然和谐

建设和谐社会，适应了中国改革发展进入关键时期的客观要求，体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。自党的十六届四中全会提出建设社会主义和谐社会的目标以来，我省在民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处等方面取得了显著的成绩。本刊特刊发一组笔谈，介绍一些部门和地方构建和谐社会的成功实践和经验体会，...     

儒学思想与当前幸福观的构建

市场化和现代化不断在全球渗透、扩张，工具理性主义、世俗功利主义和极端个人主义严重挤压着幸福生活的空间。我国幸福度的提升遭遇了很多隐忧，越来越陷于物化和利益私我化泥潭的民众，享受着几何级数递增的丰硕物质财富，幸福感却没有随之增加。挖掘和坚守儒学幸福思想，有利于构建一种超越物欲、物役、“GDP崇拜”的当前幸福观，形成和谐社会的价值共识理念。引领人们实现更美好、更尊严的可持续性幸福生活。     

“宗教与法治”笔谈（2篇）——新时期宗教与法律思想创新刍议

宗教是人类社会长期存在的一种社会现象,宗教与法治的关系是世界各国和地区面临的共同课题之一,也是各国和地区法学、政治学、宗教学界共同关注的问题。人类社会有信仰,现代国家离不开法律。国家要处理好法律与宗教的关系,就必须完善宗教立法、依法管理宗教、发挥宗教在社会中的积极作用。只有这样,才能促进社会和谐与发展。本期两篇文章,围绕着如何处理宗教与法治的关系,特别是新形势下如何正确认识和妥善处理宗教与法律的关系,充分认识宗教在维护社会稳定、促进社会和谐、推动社会公正等方面的功能和作用,从不同的侧面对主题进行了深入分析,或高屋建瓴,或阐幽发微,或政策建言,均主张将法律的社会治理同宗教的人文关怀结合起来,实现古老的宗教在建设中国特色社会主义与构建和谐社会进程中的实践价值。     

2011领导干部十个新观念

NO．1群众满意是第一标准 俗话说“鞋子合不合适，只有脚知道”。2011年，创先争优活动以推动科学发展、促进社会和谐、服务人民群众为主题，在全国各部门各单位深入开展。创先争优需坚持以群众满意为第一标准的观念，切实解决人民群众反映强烈的突出问题。