对民法意思自治原则的伦理分析

意思自治作为私法自治的核心和灵魂 ,既是经济自由在法律上的必然要求 ,也是社会基本伦理要求在法律上的反映。作为私法鲜活精灵的意思自治对促进现代民法制度的构筑和完善发挥了重大作用。但意思自治原则也有其固有的缺陷 ,这些缺陷的克服主要有赖于诚实信用原则和公序良俗原则的引入和矫正     

湖南民俗的特征、分区及其对社会进程的影响

湖南民俗在传承演变中形成的特点和分区与湖南历史的发展紧密相关,民俗的发展变化过程正好体现了湖南作为历史上中央王朝的边疆地区和蛮俗区域融入到中华文明的变化过程,也就是汉化的过程,两者相互作用、相辅相成。     

公序良俗原则的司法适用研究

公序良俗原则在基于社会标准的现代民法环境下已成为决定整个法律秩序的价值理念。其并非站在私法自治的对立面,而是对私法自治进行了界限的限制。受不确定性内涵的影响,适用公序良俗原则的过程势必会对法律之稳定造成一定负面影响。这就要求应准确把握案件正义与法律稳定性的制衡点,有效维持两者的平衡。司法实践以及相关理论共涉及两种公序良俗原则适用方法,分别为类型与价值补充。文章认为,公序良俗原则适用过程中若以价值判断为依托进行案件呈现,应尽量从客观角度入手对各相关因素作出系统而全面的考量,从而规避法官的主观臆断。伴随其功能范畴的持续扩张,违背公序良俗的法律效力实现了由绝对无效向相对无效的转变。     

网络低俗信息的泛滥与规建

在社会各种形式的监管和重压之下，当前互联网上色情信息已不像几年前那般猖獗，但这并不代表网站色情信息正在逐步减少并呈现灭绝的迹象。恰恰相反，当前互联网上色情信息有增无减，只是其传播方式更加隐蔽，传播手段更加多样。     

网络言论自由与网络侵权的权衡——“人肉搜索”引发的法律思考

确认身份型的“人肉搜索”在一定程度上对严重违背道德甚至是公序良俗却尚未构成违法的行为有相当大的威慑力，对保护善良风俗、提倡伦理道德有相当大的作用，同时也是公民自由发表言论的一种渠道。     

闽中“吃”俗二三事

福建，位处我国东南沿海，隔海峡与台湾岛遥遥相望，却是东南文化圈中一个常常被忽略的地域。其简称“闽”字，解作“门内有虫”，非常形象地展现了福建的丘陵山区特色。即使在21世纪的今天，“闽”在许多中原人民心目中，往往还是闭塞、贫瘠、蛮荒的印象。它的种种风物乡俗，虽然独特却鲜为人知。     

论违反强制性规定行为的效力

强制性规定是指其在适用时不以当事人的意志为转移，不用通过约定来予以排除或变更的规定。我国《合同法》第52条的规定表明我国法学界对违反强制性规定行为的效力的认定，经历了从绝对无效到部分无效，再到效力待定的发展过程。文章从比较法的视角，分析了违反强制性规定的民事行为是否当然无效，并提出自己对于该问题的一些重建构想，试图解决其中公私法冲突的问题。     

论人民调解与诉讼制度的衔接

人民调解是在依法设立的人民调解委员会的主持下，在当事人平等自愿的基础上，依照国家的法律、法规、规章、政策和公序良俗，通过说服教育，耐心疏导，帮助纠纷当事人达成调解协议，从而化解矛盾纠纷的群众性自治活动。人民调解制度是在党的领导下，继承和发扬我国民间调解的传统，经历了革命、建设和改革各个历史阶段的实践。     

引入公序良俗原则拓展检察机关民事监督的内涵与外延

在道德失控的情况下,民事法律规范作为社会调整的重要手段面临的挑战是严峻的,在面对法律规范与社会道德伦理等正面冲突进一步演变为具体案件时,无疑就会把司法机关推到峰口浪尖。想让法律效果与社会效果达到高度统一绝非易事,为维护社会正义,引导社会正确道德及价值取向,法院越来越多的直接依据公序良俗这一民法基本原则来进行裁判。