浅谈违约责任与侵权责任的竞合

长久以来，违约责任与侵权的竞合我国民法理论研究中学者们最热衷于争论的一个问题。在浅析二者的竞合问题之前，首先得对二者有一个大概的了解。     

不肯随俗之字 以书为画之笔

汪良先生曾自诩“不肯随俗之字,以书为画之笔”。我与他相识二十多年,也曾是房间相邻的同事,对他的艺术追求心存感动。他以“小桥”为号,清晰表达了他对清代郑板桥书画精神的崇敬追随之意,这也是同行所熟知、所乐道的。汪良先生自幼随父亲习字,初描红,后学楷。十五年前,独钟情郑板桥先生书法。至今已临池四十余年。板桥先生乃扬州八怪之一,其书画为时人所重、后人宝之。板桥书法随心所欲,变化多端,六分半书画意淋漓。其革新精神尤为汪良先生激赏,故勤奋临摹。年深日久,化入胸中,发之于笔端,成自家面貌。古人云:“书,如也。”如其学养,如其胸…     

民俗文化视域下的爱国主义教育

民俗文化也指称民间文化,它蕴含着民族意识和民族情感,其精神内核潜存着具有民族意识的爱国主义情感.因此,在民俗文化视域下实施爱国主义教育具有其可能性和必要性.同时,由于民俗文化表现为生活化和习俗化的特点,这也将使爱国主义教育脱离传统的一本正经、居高临下的说教,而呈现为生活化和常态化的特点,即达到如美国著名教育家杜威所说的“教育即生活”的目的.然而民俗文化兼有精华与糟粕,在新的历史背景下,“辨风正俗”是在民俗文化语境下达成爱国主义教育的必要前提和保证.     

论意思自治原则与公序良俗原则的冲突

在现代民法中,一般而言意思自治原则与公序良俗原则之间是相互协调的,它们共同作用共同指导着民事立法、司法等各项民事活动,但是在司法实践中,人们却又发现了它们之间发生冲突的情形.意思自治原则与公序良俗原则间存在着冲突的实质乃是民法基本原则内含的民法的价值间存在着冲突的可能性.本文从意思自治原则、公序良俗原则的含义入手,从功能上和司法适用两方面论述了公序良俗原则与意思自治原则存在着冲突.     

公公娶儿媳,闹剧背后的法律伦理

不违背社会基本伦理道德、公序良俗是《婚姻法》的立法本意。公公娶儿媳为的是拆迁款近来,家住浙江省宁波市高新区梅墟街道上王村60岁的陈廉功因为一起行政诉讼而走红网络。他起诉的是宁波市公安局高新技术开发区分局,只因高新技术开发区分局没有为其"妻子"赖晓熙和"女儿"陈潇潇办理户籍迁移手续。一起普通的行政诉讼何以让陈廉功倍受关注?原来,要     

因俗而治新视野下的新疆建省

史学界对因俗而治的理解大多关注其地域性、民族性，很少有人以动态的视角对其进行分析。它不但具有民族地域性而且在历史长河中体现出明显的时代性。这一点多不为人所发。清政府对伯克制度的调整表明，因俗而治理念下允许制度改革，以此推之，新疆建省理应是因俗而治的时代性要求和表现。而近代新疆动乱是因俗而治的“恶果”，还是因俗而治遭到破坏的表现。这也是十分值得学界探讨的。     

我所认识的琦君——纯纯的文学、纯纯的人

（一）其实琦君的世界与我这个商人的世界是很难沾上边的。琦君的世界是纯文学的世界,纯真得似儿童的世界。但她却偏偏使我们这些凡夫俗子时常想起、忆起、久久地处在赞叹之中并冒昧地要动笔去纪念她。     

论婚姻忠诚协议之法律效力——与梁慧星教授商榷

近年来,有关＂夫妻忠诚协议＂法律效力的认定问题成为学界新的讨论热点,我国法院在实践中做法的差异很大。从法律适用逻辑的角度来看,婚姻作为一种制度化的特殊法律行为,不能比照适用一般法律行为规则或契约规则。＂夫妻忠诚协议＂并没有得到现行实定法的认可,故不具有法律效力。而违反婚姻忠实义务应负侵权责任,双方通过协议约定损害赔偿数额的行为不合法。进而,从法社会学层面来检视现行法规定,此类协议的有效性有违现代法律精神,缺乏正当性依据。     

老济南之医俗

济南俚语：“吃五谷杂粮没有不长病的。”话虽如此，在旧社会，芸芸众生中患病的人真多。疑难杂症稀奇古怪。西医自清末即传人济南。清光绪二十六年（1900年），在江家池秦琼故居（今五龙潭公园）就建立了官办的山东中西医院．聘有德国大夫．可规模小得可怜．仅有病床20张。再说，当时找西医看病的多是得风气之先的官商富绅．或进过洋学堂念...