学以致用促发展

<正>学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,关键是掌握思想精髓,把握讲话贯穿的坚定信仰追求、历史担当意识、真挚为民情怀、务实思想作风和科学思想方法,更好地用讲话精神武装头脑、指导实践,在新常态中展示作为,创造业绩。作为一名基层的党员领导干部,联系自身工作实际,自觉用讲话精神指导实践,促进基地发展,应在以下五个方面致力用功。一、学习讲话精神,要在修德养廉上致力     

农村消费者有效维权与提高主观素质

随着农村消费经济的发展，农村也成为消费纠纷的多发地，农村消费者的维权活动也呈兴旺之势。但是，他们要正确、有效地维权，并推动“消费和谐”，促进和谐社会的构建，就必须提高自身的主观素质，克服弃权、贪多、焦躁等消极心态，树立起积极的自我保护意识、法律意识、证据意识、时效意识和风险意识。     

社会转型期思想道德状况及相关分析

当前社会转型期的思想道德在社会公德、职业道德和婚姻家庭道德三个层面呈现出既冲突又融合态势.如何将道德规范转化成广大群众自觉遵守的行动?这成为执政党在完成理论的知性构建之后的当务之急.当前思想道德建设的重点和难点就是建立有效的信仰机制的支撑.     

以感恩的心态工作——记北京平谷区种植业服务中心植保站站长刘素凤

搞农业技术的，常年在田间地头，风吹日晒，多少都会染上一些农民的特征，比如肤色黝黑，比如双手粗糙。可眼前的平谷区种植业服务中心植保站站长刘素凤．一身职业套装，面容整洁，说话轻声慢语，甚至有几分文弱。无论如何看不出她在农业技术推广第一线一直工作了18年。     

从大学生宗教信仰的角度论大学生信仰教育的对策

我国高校始终把培养大学生树立坚定的马克思主义信仰作为其神圣职责。通过对大学生宗教信仰的现状及原因的分析,高校可以从客观认识宗教、教育者观念的更新、教育目标的重塑、改进信仰教育的内容及形式等方面加强大学生信仰教育。     

浅论“大跃进”运动中毛泽东的矛盾心态

"大跃进"运动的发生是国内外诸种因素合力的结果.史学界多有研究,成果卓然.但是对毛泽东在"大跃进"运动中错综复杂的矛盾心态及其长远影响却缺少系统的探索.文章认为这一时期浪漫主义的空想与落后的现实的矛盾,坚持科学与破除迷信打破权威的矛盾,坚持民主与推行个人专断、个人崇拜的矛盾,纠正已经出现的"左"倾错误与充分肯定三面红旗正确性的矛盾交织,困扰着毛泽东.毛泽东对这些矛盾的看法及其变化又直接影响"大跃进"运动的进程.对这些矛盾的错误选择和发展,使建国以来的"左"倾错误长期难以纠正,并进而导致了"文化大革命"的发生.     

伦理学视角的腐败分析

“高薪养廉”并未从人的内在道德体系中遏止了腐败，反而陷入了越“养”越“腐”的怪圈。只有从内在的道德体系中，提升官员的道德认知、坚定官员的道德信仰和政治信仰才是从根本上陷“腐败”于绝境。为此，我们应该从社会道德氛围及官员的伦理道德培训两个方去面着力重构官员的道德信仰。     

信仰的价值、存在形态及特性

信仰作为人类最基本最深刻的精神活动和精神现象,对人类自身精神能力的发展与提高、对社会的运行及个人生活都产生着巨大的影响和难以估量的价值.现实的信仰活动以主观与客观两种形态存在着.信仰一般具有三种特性:形而上学性、超越性、神圣性.     

共产党员的“一、二、三、四、五”

坚定“一个信仰”：在意识形态领域共产党员只有一个信仰，那就是马克思主义和共产主义，没有第二个信仰。     

明末至晚清世界地图在中国的传播和影响

世界地图在明清时期传播并成为中国人常识观念的一部分,经历了一个曲折的过程。其中的一个重要原因是文化心态上的认知障碍:历史上中国人一方面与异域的交往和对外部世界的了解不断扩展,同时却固守"华夏中心"的观念,认为自己不仅在诗书礼仪方面,而且在地理方位上也居于地球("天下")的中心。真正使中国人接受世界地图的,不是西方知识的传播,而是其枪炮。以传统天下观解体为契机,知识结构转换引发的价值危机构成了中国文化重建的历史起点。