古代官俸今鉴

在我国公务员制度正式确立前,＂高薪养廉＂之说曾喧闹一时,不少人甚至将其当成灵丹妙药。实际上,一个国家的公务员队伍是否能廉洁奉公,并不完全取决于薪俸的高低，而与官德修养有着密切关系。分析我国封建时代官吏俸禄制度，可以在这方面给与我们一些启示。     

“井、警、廉”告诉我们什么

近读《明太祖实录》,深为朱元璋教育大臣们的喻井、警示、说廉之法、之术、之策生动形象,富有哲理、伦理,从中受到触动,深感朱元璋喻井之廉、廉之有理;示警之廉、触人灵魂;廉政之廉、廉能生威。一次,明太祖朱元璋要派一批官员到外地建国安民。为教育官员们廉洁、廉正、廉政,朱元璋把官员们叫到皇宫的一     

宠物当官

鹤坐轿子 春秋时期，卫国国君卫懿公爱好养鹤．而且还给鹤封官．让鹤按官等级坐上大夫的轿子招摇过市。卫懿公还按照标准给鹤加官进爵，发放俸禄，上等鹤可以领到与大夫一样的俸禄，养鹤训鹤的人也均得到重赏。不管是在苑囿还是宫廷，到处都能看到卫懿公的爱鹤们昂首阔步，闲庭信步。于是，人们纷纷给国君进献各种鹤，以求封赏。     

珍惜自己那口“井”

民间流传一则轶闻，明朝皇帝朱元璋有一次对几位大臣进行警示教育：若老老实实地当官，守着自己的俸禄过日子，就像守着“一口井”，井水虽不满溢，但可天天汲取；反之，就有被砍头的危险。     

清朝养廉银制度“养”出的弊端

养廉银制度是清朝文官俸禄制度中的独创,从雍正元年到宣统三年(1723—1911),延续了将近200年之久。其动机和目的正如其名称所言,是希望外官凭此待遇而免于贪污渎职,能够洁身自好。然而,最后结果与立法者的愿望相距颇远,甚至走向了反面。养廉银由领俸人直接向百姓征收,财出偏门,官员俸禄主次颠倒,数目派定不合理,京官外官的俸禄严重失衡等弊端日益凸显。究其原因在于养廉银本身制度设计不合理、内容不健全,监督制度的乏力和专制皇权的根源,因此养廉银制度并不是解决官吏清廉的良策。     

读书随感

不管是普通人，还是做官的人，或者是有文化的人．对待读书的态度历来是非常功利的。古时候的人读书是为了做官．“学而优则仕”，其实质是为了自己和家人生活得更好。因为只有做了官，特别是做了大官，才能吃国家的俸禄，不仅可以解决自己的衣、食、住、行的问题，而且还可以有比较体面的社会地位．众人所敬仰。正所谓：“书中自有干种粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉……”实践证明，一些普通人刻苦读书的真正力量，     

中国古代官员的工资

自从古代封建国家官僚机构出现那天起，就存在着官员的俸禄问题，我国古代官员的俸禄是和秩级联系在一起的。     

宋朝“公务员”薪水最高

宋朝百官的俸禄在历代封建王朝中最为优厚。月薪饷最高的达400贯（一贯为千文），是汉代的10倍。除俸钱外，还有禄米，每月最高者多达150石。宋神宗时每年收入钱6000万贯，仅官俸便占去四分之一．     

中国古代俸以养廉举措摭议

俸以养廉是中国古代重要的廉政法律思想,它作为惩贪防腐的辅助手段,为廉政建设提供了物质的保障。在中国历史上,俸以养廉思想经数个朝代实践,富有成效地运行了千余年。本文拟以历史朝代为序,较为全面地勾画中国古代俸以养廉思想的实践,以期有佐于当前的廉政建设。