月山 架在廊桥上的村庄

正月山村在庆元县东南部,距县城57公里。乘车从庆元县城出发,车子在树林浓密的盘山公路上穿行,翻越几座大山之后,眼前豁然呈现一个小盆地,月山村就到了。月山村因山而名。村后有一座相对独立的月牙形小山,山上长满青翠的毛竹。一条名为举溪的小河自东北方向而来,在村前绕了个半圆向东南而去。竹山与村庄正好形成一个圆月状。于是,就有了"月山"这个充满诗意的村名。月山村不大,1600多人口,400多户人家,却有着悠久的历史。据村中吴氏宗谱记载,早在宋朝景德元年,吴氏家族就在这里肇基定居,至今已有1000     

怀化水利：治水兴水惠五溪

怀化是一个山区水利大市，其水利工作主要有三个特点：一是防汛责任重大。怀化地处山区，又处于沅水的中上游，五强溪、凤滩等梯级电站历来发挥着调洪调峰的重要作用，不仅自身防汛责任重大，而且关乎洞庭湖区的防汛安全。二是水电资源丰富。     

明代西南边疆僰夷的分布变化及僰夷文化浅述

僰夷是元明时期对今傣族先民的称呼,明代西南边疆僰夷由南向北可以分为聚居区、杂居区、散居区,各个分布区的僰夷在保存共同文化的基础上,开始出现了区域性的文化差别、文化变迁。     

“昭通作家群”与“昭通文学现象”分析

昭通是一部深邃隽永的典籍，是一轴翰墨馨香的长卷。如果说昭通以前是由于昭通朱提银、威信扎西会议、大山包黑颈鹤、小草坝天麻、大关黄连河瀑布、永善溪洛渡电站、护国名将张开儒、云南王龙云、军事家罗炳辉、国学大师姜亮夫、天文学家陈一得等闻名于世的话，那么今天的“昭通作家群”与“昭通文学现象”无疑又为昭通书写了新的光荣与梦想。     

善于运用好地方党史资源 更好地为党的中心工作服务

正党的十八大报告提出了全党学习党史的号召。十八大报告指出,要"坚定理想信念,坚守共产党人精神追求","抓好思想理论建设这个根本,学习马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系,深入学习实践科学发展观,推进学习型党组织创建,教育引导党员、干部矢志不渝为中国特色社会主义共同理想而奋斗。抓好党性教育这个核心,学习党的历史,深刻认识党的两个历史问题决议总结的经验教训,弘扬党的优良传统和作风,教育引导党员、干部牢固树立     

《心经》及《心经附注》对退溪学问的影响

南宋真德秀的《心经》和明代程敏政的《心经附注》是宋明学术由朱子理学向阳明心学转变过程中出现的作品,两者都站在朱子学的立场而集中发挥朱子之"心"论。但两部作品并没有被中国后世学者所重视,而是流传到朝鲜后对李退溪产生了重大的影响。本文对《心经》及《心经附注》的结构、内容和作者的学术倾向做细致的考察,进而得出朱子后学中对"心"问题的重视与退溪间的传承关系,同时也批判的分析《心经》和《心经附注》对退溪学问倾向影响的程度和意义。     

从毛泽东才溪乡调查看党密切联系群众的优势

密切联系群众是我们党的优良作风,也是我们党的最大优势。毛泽东才溪乡调查,鲜明体现了党在闽西苏区坚持群众路线的伟大成就,充分展示了党密切联系群众的优势。党建立的苏维埃政权是党密切联系群众的基石;苏区干部的优良作风是党密切联系群众的保证;苏区群众对革命事业的大力支持从根本上检验了党密切联系群众的优势。     

毛泽东才溪乡调查的历史学解读

毛泽东《才溪乡调查》是一份珍贵的历史文献，它从一个局部保留了革命老根据地的历史风貌，才溪乡调查为指导当时基层苏维埃政权的建设总结了宝贵经验，发挥了重要作用。更为重要的是，毛泽东才溪乡调查的实践具有坚持党的思想路线和群众路线的普遍意义。在致力于实现民族复兴中国梦的当下，推进改革向纵深发展，必须像毛泽东那样，坚持正确的调查研究，以获得改革的发言权和决策权。这也是纪念毛泽东才溪乡调查的真正意义之所在。     

“百姓想做的,就是我们要做的”——记临安市板桥镇人大主席朱忠华

正不久前,临安市委负责人收到一封特殊的来信:"您在会议上表扬我,其实我没有感觉到自己的先进,我之所以选择上班,一是上班使我忘记自己是一个患者;二是上班做点事证明我还有用;三是医生说我不会传染,我不会害大家。我想的就这么简单,谈不上先进……"这封信足足写满3页纸,写信者是临安市板桥镇人大主席朱忠华,一位身患癌症、5年内做了4次手术的乡镇干部。在板桥镇,他的故事被广为流传。点点滴滴中,我们触摸到了一位基层干