“水缸”和“饭碗”一个都不能丢

为保一方百姓的饮水安全,在水库周围划定保护区域,并限制该区域内百姓的生产、生活方式。这是很多水库保护的惯用方式。可如此一来,却严重影响了保护区域内百姓的生活质量。为此,温州市人大常委会连续几年就如何平衡市区百姓喝水问题和库区百姓吃饭问题,展开了持续的监督。     

科学发展促跨越 清流苏区展红旗

清流县地处福建省西北部,武夷山南面,九龙溪上游。全县总面积1825平方公里,辖13个乡镇、118个村(居),总人口16万。2007年以来,清流县委、县政府认真贯彻落实党的十七大精神,找准定位,主动融入海西发展大局,全力推进生态经济强县建设,实现了经济社会又好又快发展。如今的清流,不再是路隘林深苔滑,城乡面貌日新月异,各项基础设施发生     

在“五水共治”一线考察干部

手机上传来＂叮咚＂一声,宁波鄞州区分管＂五水共治＂工作的区委副书记毛春阳,收到一条信息：＂东吴镇资寿寺溪上游的养猪场全部关闭了,存栏生猪全部处理完毕。＂这是2014年12月29日深夜。揉了揉布满血丝的双眼,毛春阳悬着的心终于放下,这场历时近10个月的＂猪粪河狙击战＂终于圆满收官。时间回到2014年3月。当时,一条关于东吴镇资寿寺溪发黑发臭的新闻报道,引起当地党委、政府的重视。     

辽沈战役中林彪“前指”南下锦州记

正人一生走过无数的路,有的路走过就忘记了,而有的路却能记一辈子。1948年9月30日,我随东北野战军辽沈战役前线指挥所(以下简称"前指")秘密列车,从双城堡出发,沿西满交通线驶向锦州的路,什么时候想起来都胆战心惊,难以忘怀。一1948年8月辽沈战役准备期间,我从长春前线东北野战军十二纵队被调回到哈尔滨新华社东北总分社。8月下旬,又从东北总分社调到为报道辽沈战役组成的新华社东北野战军总分社。此时,东北野战军与东北军     

才溪:民主建政的典范——兼论毛泽东才溪乡调查之目的

所谓"民主建政",质言之,就是要建立保障人民民主的政权制度。破除中国几千年封建专制统治,建立由人民当家作主的民主政权,是历史赋予中国共产党的一项庄严而艰巨的使命。中国共产党在一些局部地区建立地方政权后,围绕着在革命战争环境下如何掌握政权、组织政权、运用政权这一时代课题,进行了长期探索和实践。毛泽东三下上杭才溪调查,总结才溪乡民主建政经验,就是一个富有时代意义的"破题"之作,为全苏区民主建政树立了光辉典范,起到了榜样和导向作用,它所蕴涵的理论和实践价值,对于我们今天进行党的群众路线教育实践活动和社会主义民主政治建设都具有十分重要意义。     

才溪乡调查是坚持党的实事求是和群众路线的典范

1933年11月,毛泽东在福建上杭县才溪乡调查研究,写出了著名的《才溪乡调查》。毛泽东始终把调查研究作为解决中国革命问题的重要途径。通过对才溪乡这一模范乡的调查,总结苏维埃政府的工作成绩和经验,以此回答在国内革命战争条件下,根据地建设是必要的和可能的这一重要问题。才溪乡调查体现了党的实事求是和群众路线的思想作风,其精神应当永远坚持和发扬。     

水生态补偿机制建设研究——以珊溪水利工程补偿机制为例

党的十七大报告指出:"实行有利于科学发展的财税制度,建立健全资源有偿使用制度和生态环境补偿机制".研究珊溪水利枢纽工程补偿机制,对实现城市与农村和谐可持续发展具有重大的理论和现实意义.完善珊溪水利枢纽工程补偿机制,必须将库区治理制度建设和促进库区生态经济发展制度建设并举,促进城乡区域和谐发展,让飞云江中下游市民与珊溪库区农村人民携手奔小康,共享改革成果.     

僰人，僰人

站在雄峙险峻的山崖下，仰望着峭壁上那残存的棺桩、数不清的桩孔以及具具神秘的棺木，这是我们对古代焚人仅存的印象。但是这个曾被人们认为已消失的民族，而今却又在文山壮族苗族自治州丘北县出现，他们不仅保留着传统的语言和服饰，同时还保留着古老的习俗，在焚人深沉的历史底蕴上又增添了更多神秘的色彩。     

溪峒与九溪十八峒考略

溪、峒是古代史书和地方志上常见的词,溪和峒是指古代西南地区少数民族居住的地方,溪峒蛮是对古代西南地区少数民族的泛指.在明清时期还出现了同时有三个九溪十八峒的有趣现象.本文拟就溪、峒和九溪十八峒的源流进行考略.     

省民委、省扶贫办到丘北县调研僰人群众生产生活情况

为认真贯彻落实省委书记白恩培关于扶持僰人的批示精神，切实做好扶持僰人发展工作，8月19日，省民委王承才主任、张慧星副主任和省扶贫办王智主任带领相关处室负责人，深入文山州丘北县官寨乡法舍村和曰者镇舍黑村调查了解僰人群众生产生活情况。8月20日，调研组听取了州、县领导的专题汇报，