在现代化过程中如何看待传统法文化 ——中国儒学与法律文化研究会2008年年会综述

2008年5月10日至11日，中国儒学与法律文化研究会2008年学术研讨会暨“在现代化过程中如何看待传统中国法文化”学术论坛在广东省汕头市召开。本次学术研讨会由中国儒学与法律文化研究会主办，汕头大学法学院和《太平洋学报》编辑部承办。参加这次研讨会的有来自中国人民大学、吉林大学、南开大学、山东大学、南京大学、安徽大学、云南大学、西南政法大学、中南财政政法大学、江西财经大学、湘潭大学、汕头大学、复旦大学、上海师范大学、中国社会科学院和华东政法大学的约50位专家学者，     

MATLAB在数字电路虚拟实验教学中的应用

文章介绍了利用MATLAB构造数字电路虚拟实验仿真模块的方法,并以基于此构建的虚拟实验箱完成了异步十六进制减法计数器的仿真电路设计,给出了仿真结果。     

民间法文化的价值与儒学在其中的意义

民间法的研究需要解决其文化基础问题，这是民间法研究的合理性之根据，必须明确对民间法文化基础进行思考的价值。传统儒学文化作为民间法文化基础，为其提供了有价值的思想。     

不落叶的榆树

表弟在农科院工作。他曾在自家楼下的绿化带做过一个小实验：给向棵榆树偷偷打了“吊针”，希望能延续秋季榆树“脱发”的问题。请我到了“秋负萧瑟”时节，务必来他家赏榆。     

睿智，书写校园瑰丽的传奇——记呼和浩特市实验中学校长屈惠华

在呼和浩特市，家长视小学毕业孩子电脑派位能人实验中学为天大喜事，纷纷宴请亲朋、聚会好友，同贺进了最称心如意的成长摇篮。教师也将供职该校看成教旅幸事，海阔天高，任凭飞翔，庆幸觅得幸福人生的最佳落点。     

药品实验例外制度的正当性分析

药品实验例外是药品专利保护领域特有的一项侵权豁免制度,是基于药品专利保护的特殊性,为协调创新药研发者、仿制药生产者、药品使用者之间的利益而进行的制度创新。它通过在一定程度上限制医药专利权人的私权利益,达到保障药品消费者合法权益、节约社会成本、维护公共健康的目的,也为知识产品资源分配提供了公平的秩序和标准,体现了法律的衡平与正义。     

这些常识我们应该知晓

紫格尼克效应 你不妨试一下：一笔画个圆圈,在接口处有意留出一小段空白,然后放下笔去干别的事情。大多数人在此后一段时间里,脑子里都会闪现出要填补这段空白弧线的想法。 这是一位叫布鲁玛·紫格尼克的心理学家的发现。她给128个孩子布置作业,当孩子们完成一部分作业时,她让他们停了下来。一小时以后,有110个孩子对中途停顿的作业...     

英国庭审录音录像改革的新动向

在英国，庭审录音录像一直是被禁止的。然而随着社会的发展，英国要求庭审录音录像的呼声越来越高。1992年苏格兰颁布了法院庭审录音录像的基本指导规则，开启了苏格兰法院在严格限制的条件下允许对庭审过程进行录音录像的道路。在长达20多年的庭审录音录像改革试验中，英国探索出了一套适合自己的庭审录音录像规则体系，这为未来英国有关庭审录音录像法律的制定奠定了基础。     

克服片面认识强化“德治”观念

今年初，江泽民同志在深刻总结古今中外治国经验的基础上，提出了适应时代要求的“以德治国”的重要思想，并强调把“德治”和“法治”有机地结合起来，这无疑是对我们党领导人民治理国家基本方略的完善和创新，是对优秀传统文化的继承和创新，是坚持认识与实践的结合，进行的理论探索和创新，具有深刻的思想内涵和重要理论、实践意义。但是，在我们的实际工作和生活中，一些群众对“德治”问题尚存有疑虑和模糊认识，诸如“讲德治会不会削弱法治”、“会不会滑向传统的儒学上去”、“会不会仅是增加一些道德说教而已”……为此，我们有必要做有针对性的教育引导工作，努力消除各种顾虑，克服片面认识。     

儒学对于现代青少年人性教育的意义:道德教育与治疗的融合

对于作为人性教育的一环的“道德治愈”的讨论,必须以对“道德性”和心理或性格问题的关系的理解为前提.所以,本文首先考察心理学上的性格教育和道德教育的长处和短处,同时把最近流行的“意义治疗”当作道德治愈的“理论基础”.在这样的理论基础之上,我们有必要对儒家思想进行关注.儒学把很好地控制自己并且向道德本性回归作为最终目标,所以非常重视使人能以真实的自我去生活的修养方法.把儒家的修养论用现代的学术用语去表达,可以叫做哲学性治疗或心理咨询.实际上,儒学内部也曾在治疗的角度上解读修身,并且可以找到通过治愈学习者的内心实现恢复人的道德本性的事例.儒学中说的“心病”,其含义是和身体疾病以及精神疾病截然不同的,是把它理解为道德本性的丧失,并把调节和控制自己的欲望,意识到自己的真实自我,并且恢复真实自我作为问题的解决方案.所以本文中以儒家思想为中心,讨论了“道德治愈”的可能性.