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91.
对化妆品进行安全性评价及数据分析,离不开动物试验。欧盟最早通过立法规范化妆品动物试验,对他国相关立法具有重要的指导和借鉴意义。中国作为世界第三大化妆品市场,如果不禁止化妆品动物试验,不仅将面临化妆品动物福利贸易壁垒,而且无法进口未经动物试验的化妆品。中国应通过立法鼓励化妆品生产商使用动物“替代方法”研发新产品,并逐步禁止化妆品动物试验。  相似文献   
92.
高校教学中的传统评价方式多以量化评价为主,只关注学生的学习结果。但大学物理实验在教学过程中需要更注重学生创新能力和实践能力的培养。传统的评价方式不利于这两种能力的提高。因此,大学物理实验课应适当引入档案袋评价。这种评价方法注重评价的过程性和发展性,在关注学生学习结果的同时更关注学习过程,是比较适合本课程的一种质性评价方式。  相似文献   
93.
目前海内外学术界关于《宋元学案》的研究成果包括如下三个方面。首先是文献学的研究,主要探讨《宋元学案》的成书过程、内容校勘、编纂体例、文献价值及其渊源与定位等方面。其次是思想史的研究,主要是论述其中宋元儒学思想史的脉络与建构,以及学者的学术评价与思想史地位,包括整体分析、个案分析、学案表及其师承关系的研究、思想史构建及地域特色的分析等方面。最后是哲学阐释的研究,主要是围绕哲学概念与学术论争,探讨编纂者在阐释和评论学者的哲学思想时所持的学术观点与立场。由于《宋元学案》的内容与性质伴随其成书过程大致经历了由哲学史到思想史直至文献汇编的变化,因此对于《宋元学案》的研究应将上述三条径路结合起来方才完备。  相似文献   
94.
谢行城 《就业与保障》2014,(11):F0002-F0002
正2014年10月28日下午,国务院农民工工作领导小组召开贯彻落实《国务院关于进一步做好为农民工服务工作的意见》电视电话会议。会议结束后,福建省紧接着召开了贯彻落实国务院会议的全省视频会,全面落实国务院会议精神,推动全省各级各部门进一步完善和落实为农民工服务工作的政策措施,做好各项农民工工作。省农民工工作  相似文献   
95.
正英国剑桥大学日前设立一个"奇葩"学位——巧克力博士,研究如何使巧克力在热天里不融化,科学家和"巧克力迷"均有机会报考。据报道,该专业要专攻如何在温暖条件下阻止与人体体温接近的巧克力过早融化,同时又要保证巧克力的味道、质量不受影响,令巧克力可以在热天保存和出售。当然,光擅长吃巧克力是不能被录取的。招生通知上指出,这项研究项目属  相似文献   
96.
正邢台圣皓生物科技有限公司位于著名的"汉牡丹之乡"——柏乡,柏乡地处邢襄、省会交界处,地理位置优越,京广铁路,京港澳高速、107国道穿境而过,干支公路四通八达,交通便捷。公司建在柏乡县省级经济开发区,工兴街和贸易路交汇处。公司占地150由,总投资11.8亿元,整体项目分三年二期全部建成,第一期项目建设期为2年,投资约5.3亿元,占地面积为69450平方米,建筑面积54872平方米,现已建成井投入使用的工程有  相似文献   
97.
从一个独特的角度--文化行为发生谈儒学的政治功用.依照文化行为产生的背后推动力,设计出"文化行为发生的层次结构",并由此推论儒学属于"文化自觉"行为.进一步对儒学在政治目标理念的确立、政治系统设计和政治生态位方面进行文化行为意义上的分析和诠释,并与现代国家管理和政治行为进行比较,以此证明儒学的政治功用及对现代社会的有益启示.  相似文献   
98.
地方传真     
<正>福建省举办宣传员培训班提高信息宣传能力10月29日至31日,福建省民政厅举办民政系统信息宣传员培训班。福建省民政厅厅长黄序和、副厅长饶添发与学员进行了交流,民政部政研中心主任王杰秀应邀授课。培训班从新闻报道、政务信息、调研写作、舆情应对等方面对学员进行授课。学员一致认为,要不断提高民政信息宣传的时效性和有效性,使民政信息宣传更好地服务群众、服务工作。全省九个设区市、平潭综合实验区及省民政厅机关和直属单位近100人参加培训。  相似文献   
99.
实验主义立法进路的出现,是政治经济体制巨变所催生的产物.30多年的土地制度改革则是该立法进路的一个缩影,而暂行法、试点立法则是它的具体表现形式.在实验性立法的保障下,土地制度不仅平稳、顺利地过渡到市场经济体制,而且还形成了全新的土地法律体系.虽然在当下的土地制度改革中,实验主义立法进路的负面效应已经呈现出来,但制度风险小、操作成本低的优点仍使得它具有广阔的生存空间.因此,面对新一轮的土地制度改革,实验性立法必须在立法的规范性上作出适度调整,以保障土地制度改革的顺利进行.  相似文献   
100.
任嫦勤  李明 《岭南学刊》2011,(5):110-114
作为我国重要的人文传统资源,儒家伦理在为当代生命伦理学的发展提供有益的理论资源的同时,由于儒家伦理的历史局限性和文化相对性,儒学对当代生命伦理学发展贡献也是有限度的,需要对其给予现代性转换,儒学与当代生命伦理学才有进一步会通的可能性及意义。  相似文献   
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