迪庆基本实现村党总支书记专职化

3月15日，迪庆州按照党组织先换届、村委会后换届的要求，集中精力，突出重点，规范运作，依法有序地率先完成了村党总支换届选举工作。此次新当选的村党总支书记，除4名“一肩挑”和4名退休干部返聘外，其余都是从国家机关公务员中下派担任，基本实现了村党总支书记的专职化。新一届的村党总支班子呈现如下特点：一是文化程度普遍提高，     

不要俗化经典

近年来改编者对经典作品没有给予应有的尊重，而是受市场利益驱动，或在思想理念和人物形象的定位上颠覆了原著，或把经典作品时尚化、浅薄化、庸俗化，尤其是古典名著的新版改编，比起以往的改编缺少了严肃性，却增加了搞笑和戏说的成分。     

传统哲学的元转向——"广义元理论"研究之十一

哲学已经经历了本体转向、历史转向、科学转向、主体转向、实践转向、语言转向、文化转向、价值转向、生存转向、生活转向、生态转向、经济转向、政治转向、等等,但也许更根本的是元转向.为此我将从唯物论和辩证法两个方面展开元转向分析,并作为"广义元理论"系列研究的又一个重要内容.     

台湾的陆军装甲兵学校

台湾有海、陆、空三军军官学校。在陆军方面，《黄埔》杂志2002年第6期曾介绍过位于高雄凤山的陆军军官学校。此外，还有工兵学校、化学兵学校、炮兵导弹学校、陆军通信学校、装甲兵学校等。这些专业兵种学校都按凤山陆军官校的学制和期别，招收的学生都要送到凤山的陆军官校入伍生总队进行入伍训练，然后在各兵种学校实施专业训练。本文向读者介绍台湾的装甲兵学校历史沿革。     

文化软实力研究在中国

文化软实力研究在中国大致分为三个阶段,第一阶段与冷战后中国所面临的新局面和新压力相对应,表面上反应寥寥,却暗含着紧张与忧虑。第二阶段自9·11事件后,中国由于历史强盛时期回忆、亚洲金融危机应对成功,以及对"中国威胁论"的警惕,而引发国内对文化软实力研究的新兴趣与广泛探讨。第三阶段则因2007年中共十七大对文化软实力的强调,而使其进入中国主流话语,展现出通俗化与变革性两方面趋向。     

《近似无限透明的蓝色》的电影化努力

《近似无限透明的蓝色》作为小说,后现代主义倾向和因素、或者说艺术上的最大特点,是对电影艺术的诸多借鉴和整合,并且从中找到了小说文本的全新形态。对于小说和电影的执著,之于村上龙是很难分出伯仲的。正因为如此,他才可能在小说创作中,把电影艺术的长处信手拈来,融汇期间,为自己的文本找到全新的叙事模式,并成为村上龙小说艺术风格的一大特色。     

论当代视阈下我国人本管理发展趋向

管理的人本化，是当今时代的必然性选择和要求。当代中国的经济、政治和文化、信息等领域的发展推动着人本管理的发展，是管理人本化的时代背景与现实基础。市场经济的完善促使人的独立自主的提升，呼唤管理的人本化。政治的民主化赋予人广泛的民主权利，要求管理的人本化。文化的多样性赋予人自主的文化选择权，需要管理的人本化。社会的信息化赋予人自主的信息选择权，推动管理的人本化。     

商业化浪潮下文学的艰难转身

<正>我作为一个写作者扪心自问,这个伟大而艰难的时代,我的写作配得上吗?前不久,陕西省作协主办的老牌文学杂志《延河》在其官方博客上发表了两篇博文:《延河》2010年第九期自由来稿截图(系一组"凤姐"的诗歌),和《延河》编辑为凤姐写的2000余字文学     

“参省”需要继承的传统智慧

“参省”一词，出自战国末期儒家代表人物苟子的著作《苟子&#183;劝学篇》：“君子博学而日参省平己，则知明而行无过矣。”参，意为“征验”；省，意为“察”。参省，就是说君子阅读古代圣王经典著作之后，需要征验自己的实际加以考察，“参验反省”，而不能只是简单搬弄经典教条。     

儒家人本思想与西方人文主义思想异同点比较

在人学发展的历史天空下,东西方都为人类文化的发展做出了自己的贡献,东方人本思想以儒家人本思想为代表,它确立了东方文化的历史基调,形成了以集体为本位的东方文化传统;西方人本主义与之相反,则形成了以个人为本位的西方文化基因。在市场经济带来的社会结构的历史流变和社会文化价值日趋多元的情况下,挖掘东西方人本文化中有益的部分,对于和谐文化的发展与构建和谐社会具有重要意义。